[Cánh diều] Trắc nghiệm Ngữ văn 12 bài 9 văn bản 2: Phụ nữ và việc bảo vệ môi trường (Bài phỏng vấn của Giu-đi Bi-dô với bà Van-đa-na Xi-va)
1. Vai trò của phụ nữ trong việc bảo tồn và phát huy tri thức bản địa về môi trường được bà Vandana Shiva đánh giá như thế nào?
A. Là vai trò thứ yếu, không quan trọng bằng các hoạt động khoa học hiện đại.
B. Là yếu tố trung tâm, là nguồn mạch của sự hiểu biết sâu sắc về thiên nhiên.
C. Là vai trò đang dần mai một và không còn phù hợp với thời đại.
D. Là vai trò cần được nghiên cứu và ghi nhận bởi các nhà khoa học nam giới.
2. Bà Vandana Shiva đã liên hệ sự suy giảm đa dạng sinh học với vấn đề gì của phụ nữ?
A. Sự suy giảm đa dạng sinh học không ảnh hưởng đến phụ nữ.
B. Sự suy giảm đa dạng sinh học làm giảm nguồn tài nguyên thiên nhiên mà phụ nữ phụ thuộc vào để sinh sống và duy trì gia đình.
C. Sự suy giảm đa dạng sinh học là do phụ nữ sử dụng quá nhiều tài nguyên.
D. Sự suy giảm đa dạng sinh học là do phụ nữ thiếu kiến thức về nông nghiệp.
3. Quan điểm của bà Vandana Shiva về kinh tế xanh trong bài phỏng vấn có điểm gì nổi bật?
A. Kinh tế xanh chỉ đơn thuần là phát triển công nghệ sạch và tái chế.
B. Kinh tế xanh cần gắn liền với việc tôn trọng các hệ sinh thái và duy trì sự đa dạng sinh học.
C. Kinh tế xanh tập trung vào việc tối đa hóa lợi nhuận thông qua khai thác tài nguyên thiên nhiên một cách hiệu quả.
D. Kinh tế xanh chỉ là một khái niệm lý thuyết, không có ứng dụng thực tế.
4. Bà Vandana Shiva đã sử dụng khái niệm mẹ trái đất (Mother Earth) để làm gì trong bài phỏng vấn?
A. Để chỉ trích những người phụ nữ không quan tâm đến môi trường.
B. Để nhấn mạnh mối liên hệ thiêng liêng và sự phụ thuộc lẫn nhau giữa con người và tự nhiên.
C. Để ca ngợi vai trò của các bà mẹ trong việc giáo dục con cái.
D. Để kêu gọi sự đầu tư của quốc tế vào các dự án bảo vệ môi trường.
5. Theo bài phỏng vấn, vấn đề hạt giống trong bối cảnh bảo vệ môi trường có ý nghĩa biểu tượng gì?
A. Chỉ đơn thuần là vật liệu để gieo trồng.
B. Biểu tượng cho sự sống, sự đa dạng và quyền tự quyết của người nông dân.
C. Là sản phẩm thương mại hóa của các tập đoàn nông nghiệp.
D. Là phương tiện để kiểm soát nguồn lương thực toàn cầu.
6. Theo bà Vandana Shiva, thách thức lớn nhất mà phụ nữ đối mặt trong việc bảo vệ môi trường là gì?
A. Thiếu sự hỗ trợ từ các tổ chức quốc tế.
B. Sự thống trị của các mô hình phát triển công nghiệp và tư duy lấy lợi nhuận làm trung tâm.
C. Thiếu kiến thức về khoa học môi trường.
D. Sự phản đối từ chính cộng đồng của họ.
7. Bà Vandana Shiva đã chỉ ra mối liên hệ giữa phụ nữ, cuộc cách mạng xanh và sự suy thoái môi trường như thế nào?
A. Cuộc cách mạng xanh đã giải phóng phụ nữ khỏi gánh nặng canh tác truyền thống.
B. Cuộc cách mạng xanh với việc sử dụng giống cây trồng biến đổi gen đã phá vỡ mối liên kết tự nhiên và ảnh hưởng tiêu cực đến vai trò của phụ nữ trong nông nghiệp.
C. Cuộc cách mạng xanh mang lại nhiều cơ hội việc làm mới cho phụ nữ trong ngành nông nghiệp công nghệ cao.
D. Cuộc cách mạng xanh đã thúc đẩy sự tham gia của phụ nữ vào các phong trào bảo vệ môi trường trên quy mô toàn cầu.
8. Quan điểm của bà Vandana Shiva về sự sống trong bài phỏng vấn là gì?
A. Sự sống chỉ tồn tại ở con người.
B. Sự sống là một khái niệm trừu tượng, không liên quan đến môi trường.
C. Sự sống bao gồm tất cả các dạng sống trên Trái Đất và cần được tôn trọng.
D. Sự sống chỉ có giá trị khi mang lại lợi ích kinh tế.
9. Theo bài phỏng vấn, sự thuần hóa cây trồng và động vật có ý nghĩa gì đối với mối quan hệ giữa con người và tự nhiên?
A. Là bước tiến quan trọng giúp con người kiểm soát hoàn toàn tự nhiên.
B. Là quá trình làm suy giảm sự đa dạng sinh học và phá vỡ cân bằng tự nhiên.
C. Là phương pháp hiệu quả để tăng năng suất nông nghiệp bền vững.
D. Là sự hợp tác hài hòa giữa con người và các loài sinh vật.
10. Theo bài phỏng vấn, công nghiệp hóa nông nghiệp đã tác động như thế nào đến vai trò của phụ nữ trong sản xuất lương thực?
A. Tăng cường vai trò của phụ nữ trong việc quản lý trang trại lớn.
B. Làm giảm vai trò và sự tham gia của phụ nữ trong các hoạt động nông nghiệp truyền thống.
C. Tạo ra nhiều cơ hội việc làm mới cho phụ nữ trong lĩnh vực công nghệ sinh học.
D. Không có tác động đáng kể đến vai trò của phụ nữ.
11. Bà Vandana Shiva đã đưa ra lời khuyên gì cho phụ nữ và cộng đồng trong việc bảo vệ môi trường?
A. Tránh xa các hoạt động nông nghiệp truyền thống.
B. Tích cực tham gia vào các cuộc biểu tình chống biến đổi khí hậu.
C. Tái kết nối với tự nhiên, gìn giữ và phát huy các tri thức bản địa, thực hành lối sống bền vững.
D. Chỉ tập trung vào việc nâng cao nhận thức mà không cần hành động cụ thể.
12. Bài phỏng vấn nhấn mạnh tầm quan trọng của nông nghiệp hữu cơ như thế nào?
A. Là phương pháp lạc hậu, không hiệu quả.
B. Là con đường để phục hồi sức khỏe của đất đai, bảo vệ đa dạng sinh học và đảm bảo an ninh lương thực.
C. Chỉ phù hợp với các quốc gia nghèo.
D. Là một xu hướng thời thượng không có cơ sở khoa học.
13. Theo quan điểm của bà Vandana Shiva, mối liên hệ giữa phụ nữ và đất đai mang tính chất gì?
A. Chỉ là mối quan hệ lao động đơn thuần.
B. Là mối quan hệ thiêng liêng, gắn bó mật thiết và mang tính nuôi dưỡng.
C. Là mối quan hệ dựa trên lợi ích kinh tế.
D. Là mối quan hệ đã lỗi thời và không còn ý nghĩa.
14. Bà Vandana Shiva phê phán mô hình nông nghiệp công nghiệp hiện đại ở điểm nào?
A. Không đủ năng suất để đáp ứng nhu cầu lương thực thế giới.
B. Sử dụng quá nhiều lao động thủ công.
C. Gây suy thoái đất, ô nhiễm môi trường và phụ thuộc vào hóa chất độc hại.
D. Thiếu tính cạnh tranh trên thị trường quốc tế.
15. Bài phỏng vấn đề cập đến vấn đề quyền sở hữu trí tuệ đối với các giống cây trồng bản địa. Bà Vandana Shiva có quan điểm như thế nào về vấn đề này?
A. Quyền sở hữu trí tuệ nên thuộc về các tập đoàn công nghệ sinh học.
B. Các giống cây trồng bản địa cần được bảo vệ và quyền sở hữu nên thuộc về cộng đồng đã vun trồng chúng.
C. Quyền sở hữu trí tuệ đối với các giống cây trồng là không cần thiết.
D. Quyền sở hữu trí tuệ cần được quốc tế hóa để đảm bảo sự công bằng.
16. Bà Vandana Shiva đã phê phán chủ nghĩa tiêu dùng (consumerism) ở điểm nào liên quan đến môi trường?
A. Khuyến khích sản xuất các sản phẩm thân thiện với môi trường.
B. Thúc đẩy khai thác tài nguyên cạn kiệt và tạo ra lượng lớn chất thải.
C. Giúp giảm bớt áp lực lên các hệ sinh thái tự nhiên.
D. Tăng cường nhận thức về tầm quan trọng của việc tái chế.
17. Tại sao bà Vandana Shiva lại coi phụ nữ là những người bảo vệ sự sống?
A. Vì phụ nữ có bản năng sinh con.
B. Vì phụ nữ thường có vai trò chăm sóc gia đình, gắn bó với đất đai và duy trì sự sống cho cộng đồng.
C. Vì phụ nữ có khả năng chịu đựng tốt hơn.
D. Vì phụ nữ có khả năng thuyết phục tốt hơn trong các hoạt động xã hội.
18. Khi nói về sự phát triển bền vững, bà Vandana Shiva nhấn mạnh yếu tố nào là cốt lõi?
A. Tăng trưởng GDP và đầu tư nước ngoài.
B. Sự hài hòa giữa con người với tự nhiên, bảo tồn đa dạng sinh học và công bằng xã hội.
C. Tiến bộ khoa học kỹ thuật và ứng dụng công nghệ hiện đại.
D. Mở rộng thị trường tiêu thụ và xuất khẩu sản phẩm nông nghiệp.
19. Bài phỏng vấn đề cập đến chủ nghĩa đế quốc sinh học (biocolonialism). Bà Vandana Shiva hiểu khái niệm này như thế nào?
A. Là sự hợp tác giữa các quốc gia để phát triển nông nghiệp.
B. Là sự kiểm soát và chiếm đoạt tài nguyên sinh học của các nước phát triển đối với các nước đang phát triển.
C. Là việc trao đổi kiến thức khoa học giữa các nền văn hóa.
D. Là xu hướng toàn cầu hóa các giống cây trồng.
20. Theo bà Vandana Shiva, hành động sống xanh của mỗi cá nhân, đặc biệt là phụ nữ, có ý nghĩa gì?
A. Là hành động mang tính biểu tượng, không có tác động lớn đến môi trường.
B. Là sự phản kháng lại các mô hình phát triển thiếu bền vững và góp phần tái tạo sự kết nối với tự nhiên.
C. Là cách thức để thu hút sự chú ý của truyền thông quốc tế.
D. Là phương tiện để khẳng định vai trò của phụ nữ trong xã hội hiện đại.
21. Bà Vandana Shiva đã dùng hình ảnh người phụ nữ nông dân để đại diện cho điều gì?
A. Sự lạc hậu và phụ thuộc.
B. Sự gắn bó với đất đai, sự khéo léo trong canh tác và khả năng bảo tồn sự sống.
C. Sự thiếu hiểu biết về thế giới hiện đại.
D. Sự cần thiết phải được giải phóng khỏi lao động nông nghiệp.
22. Theo bài phỏng vấn, cuộc đấu tranh bảo vệ môi trường của phụ nữ có ý nghĩa như thế nào đối với xã hội?
A. Chỉ mang lại lợi ích cho cộng đồng phụ nữ.
B. Thúc đẩy sự thay đổi về nhận thức và hành động vì một tương lai bền vững cho tất cả.
C. Là một phong trào mang tính cục bộ, ít ảnh hưởng đến các vấn đề toàn cầu.
D. Là sự phản kháng mang tính cảm tính, thiếu cơ sở khoa học.
23. Bài phỏng vấn đã định nghĩa lại vai trò của phụ nữ trong bối cảnh bảo vệ môi trường như thế nào?
A. Phụ nữ chỉ là đối tượng thụ hưởng các chính sách bảo vệ môi trường.
B. Phụ nữ là những người bảo vệ sự sống, người gìn giữ tri thức bản địa và là động lực cho sự thay đổi.
C. Phụ nữ có vai trò chính là chăm sóc gia đình, không liên quan trực tiếp đến bảo vệ môi trường.
D. Phụ nữ cần được trao quyền để tham gia vào các hoạt động môi trường mang tính hình thức.
24. Theo bài phỏng vấn, bà Vandana Shiva nhấn mạnh vai trò của phụ nữ trong việc bảo vệ môi trường thông qua khía cạnh nào là chủ yếu?
A. Sự tham gia tích cực vào các hoạt động chính trị và lập pháp.
B. Khả năng đóng góp vào sự phát triển kinh tế bền vững và đổi mới công nghệ.
C. Vai trò truyền thống trong việc gìn giữ và phát triển các phương thức canh tác hữu cơ, gắn bó với thiên nhiên.
D. Năng lực lãnh đạo các tổ chức phi chính phủ quốc tế về môi trường.
25. Theo bài phỏng vấn, tự do sinh học (bio-freedom) mà bà Vandana Shiva đề cập có ý nghĩa gì?
A. Quyền được tiêu thụ các sản phẩm sinh học.
B. Quyền tự chủ của các hệ sinh thái và các loài sinh vật, không bị kiểm soát bởi công nghệ.
C. Quyền được tiếp cận với công nghệ sinh học tiên tiến.
D. Quyền được tự do lựa chọn các loại hạt giống trên thị trường.
