[Chân trời] Trắc nghiệm Lịch sử 10 bài 16 Văn minh Chăm-pa

1. Đâu là trung tâm hành chính và tôn giáo quan trọng của vương quốc Chăm-pa vào thế kỷ XI - XIV?

A. Indrapura.

B. Vijaya.

C. Chữ Vĩnh Lợi.

D. Kauthara.

2. Chữ viết của người Chăm-pa có nguồn gốc từ loại chữ viết nào của Ấn Độ?

A. Chữ Phạn.

B. Chữ Trung Quốc.

C. Chữ Ả Rập.

D. Chữ Hy Lạp.

3. Trung tâm tôn giáo, kinh tế và chính trị quan trọng nhất của Chăm-pa thời kỳ đầu là?

A. Chữ Vĩnh Lợi (nay thuộc Ninh Thuận).

B. Indrapura (Đồng Dương, Quảng Nam).

C. Vijaya (Chà Bàn, Bình Định).

D. Kauthara (Nha Trang, Khánh Hòa).

4. Đâu KHÔNG phải là di tích tiêu biểu của văn minh Chăm-pa?

A. Thánh địa Mỹ Sơn.

B. Tháp Chăm (như Tháp Bà Po Nagar Nha Trang).

C. Đền Voi Ré.

D. Chùa Một Cột.

5. Yếu tố nào từ văn hóa Ấn Độ đã ảnh hưởng sâu sắc nhất đến đời sống chính trị và tôn giáo của Chăm-pa?

A. Khái niệm Vua là thần (Devaraja) và hệ thống đẳng cấp.

B. Hệ thống chữ viết La Mã.

C. Nền dân chủ trực tiếp.

D. Tư tưởng Khổng giáo về lễ nghi.

6. Trong các loại hình nghệ thuật, thành tựu nào của Chăm-pa được đánh giá là độc đáo và mang đậm bản sắc nhất?

A. Nghệ thuật điêu khắc trên đá và gạch.

B. Nghệ thuật viết chữ trên lá buông.

C. Nghệ thuật làm gốm men trắng.

D. Nghệ thuật kịch múa truyền thống.

7. Văn minh Chăm-pa có điểm tương đồng với văn minh Ấn Độ ở phương diện nào?

A. Chữ viết, tôn giáo (Ấn Độ giáo, Phật giáo) và nghệ thuật.

B. Kỹ thuật làm vũ khí bằng sắt.

C. Hệ thống chữ Quốc Ngữ.

D. Mô hình nhà nước tập quyền quan liêu.

8. Loại hình văn học dân gian nào phản ánh đời sống sinh hoạt, tín ngưỡng và các mối quan hệ xã hội của người Chăm?

A. Thần thoại, truyện cổ tích, trường ca.

B. Truyện Kiều, Lục Vân Tiên.

C. Thơ Đường luật và phú.

D. Kịch nói và tiểu thuyết hiện đại.

9. Vua nào của Chăm-pa đã tiến hành cải cách, đưa đất nước phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ thứ IX?

A. Chế Cũ.

B. Chế Mân.

C. Chế Bồng Nga.

D. Chế Sạ Man.

10. Nghệ thuật tạo hình Chăm-pa thường thể hiện các vị thần, anh hùng và các đề tài trong?

A. Các bộ sử thi, thần thoại và tôn giáo Ấn Độ.

B. Các tác phẩm văn học dân gian Trung Quốc.

C. Các câu chuyện lịch sử Việt Nam.

D. Các truyền thuyết về các vị vua Chăm.

11. Tôn giáo nào giữ vai trò chủ đạo trong đời sống tinh thần của cư dân Chăm-pa?

A. Ấn Độ giáo (Bà-la-môn giáo) và Phật giáo.

B. Hồi giáo và Đạo giáo.

C. Kitô giáo và Do Thái giáo.

D. Tô-tem giáo và tín ngưỡng phồn thực.

12. Vào thế kỷ X, trung tâm quyền lực của Chăm-pa được dời về đâu?

A. Indrapura (Đồng Dương, Quảng Nam).

B. Chữ Vĩnh Lợi (Ninh Thuận).

C. Vijaya (Chà Bàn, Bình Định).

D. Kauthara (Nha Trang, Khánh Hòa).

13. Nghề thủ công nào không phát triển mạnh ở Chăm-pa?

A. Làm gốm.

B. Chế tác kim hoàn.

C. Dệt vải.

D. Sản xuất vũ khí bằng gang.

14. Cư dân Chăm-pa có mối quan hệ giao lưu văn hóa với những quốc gia, khu vực nào?

A. Ấn Độ, Trung Quốc và các nước Đông Nam Á.

B. Hy Lạp, La Mã và Ba Tư.

C. Indonesia, Philippines và Malaysia.

D. Nhật Bản, Triều Tiên và Mông Cổ.

15. Văn minh Chăm-pa có những đóng góp gì cho nền văn minh Việt Nam?

A. Góp phần làm phong phú thêm nền văn hóa dân tộc, đặc biệt là ở miền Trung.

B. Thiết lập hệ thống pháp luật tiên tiến đầu tiên ở Việt Nam.

C. Phát triển kỹ thuật luyện kim và chế tạo vũ khí đỉnh cao.

D. Xây dựng nên nền văn học viết đồ sộ nhất thời kỳ đầu công nguyên.

16. Phong cách nghệ thuật nào của Chăm-pa thường được thể hiện qua các điêu khắc trên bệ tượng, trang trí tường đền tháp?

A. Phong cách Đồng Dương và phong cách Mỹ Sơn.

B. Phong cách Lý và phong cách Trần.

C. Phong cách Ai Cập cổ đại.

D. Phong cách La Mã và Hy Lạp.

17. Thành tựu nổi bật về kiến trúc và điêu khắc của văn minh Chăm-pa được thể hiện rõ nét qua các di tích nào?

A. Tháp Chăm (như Tháp Bà - Po Nagar Nha Trang, Mỹ Sơn).

B. Chùa Một Cột và Văn Miếu Quốc Tử Giám.

C. Cố đô Huế và Hoàng thành Thăng Long.

D. Phố cổ Hội An và Thánh địa Mỹ Sơn.

18. Ngôn ngữ của cư dân Chăm-pa thuộc nhóm ngôn ngữ nào?

A. Nhóm ngôn ngữ Malay-Polynesia.

B. Nhóm ngôn ngữ Hán-Tạng.

C. Nhóm ngôn ngữ Ấn-Iran.

D. Nhóm ngôn ngữ Semitic.

19. Đâu KHÔNG phải là đặc điểm của văn minh Chăm-pa?

A. Sử dụng chữ Phạn và chữ Chăm cổ.

B. Kiến trúc đền tháp đồ sộ, tinh xảo.

C. Phát triển nông nghiệp lúa nước kết hợp thủy lợi kênh đào quy mô lớn.

D. Chịu ảnh hưởng chủ yếu từ văn hóa Trung Hoa thời Đường.

20. Tổ chức xã hội của Chăm-pa có đặc điểm nào?

A. Phân chia thành các đẳng cấp, đứng đầu là vua, quý tộc và tăng lữ.

B. Xã hội bình đẳng, không có phân chia giai cấp rõ rệt.

C. Tổ chức theo chế độ mẫu hệ chặt chẽ.

D. Xã hội dựa trên hệ thống thị tộc, bộ lạc là chính.

21. Nền văn minh Chăm-pa ra đời và phát triển trên vùng đất nào của Việt Nam ngày nay?

A. Vùng duyên hải miền Trung, từ Quảng Bình đến Bình Thuận.

B. Vùng đồng bằng sông Hồng và Bắc Trung Bộ.

C. Vùng đồng bằng sông Cửu Long và Nam Trung Bộ.

D. Vùng Tây Nguyên và duyên hải Nam Trung Bộ.

22. Đặc điểm nổi bật của kiến trúc đền tháp Chăm-pa là gì?

A. Sử dụng gạch nung đỏ và đá sa thạch, bố cục hình chữ nhật hoặc vuông.

B. Xây dựng bằng bê tông cốt thép hiện đại.

C. Thiết kế theo phong cách Gothic châu Âu.

D. Mái vòm cong và các cột đá lớn.

23. Người Chăm Pa đã sáng tạo ra loại chữ viết riêng của mình dựa trên cơ sở của loại chữ viết nào?

A. Chữ Phạn của Ấn Độ.

B. Chữ Hán của Trung Quốc.

C. Chữ Latinh.

D. Chữ Ả Rập.

24. Vua Chế Tông (Mahidatta) trị vì vào thế kỷ nào và có đóng góp gì?

A. Thế kỷ X, thúc đẩy giao thương với Trung Quốc.

B. Thế kỷ XI, củng cố và mở rộng lãnh thổ.

C. Thế kỷ XIII, phát triển nghệ thuật kiến trúc.

D. Thế kỷ XIV, chống lại sự xâm lược của Đại Việt.

25. Nghệ thuật điêu khắc Chăm-pa chủ yếu sử dụng chất liệu nào?

A. Đá sa thạch và gạch.

B. Đồng và sắt.

C. Gỗ và tre.

D. Vàng và bạc.