1. Trong Trưởng giả học làm sang, nhân vật nào đại diện cho lý trí và sự tỉnh táo, phê phán thói hư tật xấu của Cô-man?
A. Cô-man
B. Giô-ran
C. Cô-man-đơ
D. Lý Trí
2. Lời khuyên của thầy dạy triết học cho Cô-man về cách nói mà không nói gì thể hiện điều gì về triết học trong mắt Cô-man?
A. Triết học là phương tiện để đạt được sự uyên bác thực sự.
B. Triết học là công cụ để thể hiện sự thông minh giả tạo, nói lời vô nghĩa.
C. Triết học giúp con người suy ngẫm về cuộc đời.
D. Triết học là môn khoa học phức tạp và khó hiểu.
3. Nhân vật nào trong vở kịch đã lừa Cô-man để kiếm tiền bằng cách giả mạo làm một ông hoàng Thổ Nhĩ Kỳ?
A. Giô-ran
B. Cô-man-đơ
C. Lý Trí
D. Lý Bợm
4. Ai là tác giả của vở kịch Trưởng giả học làm sang?
A. Gia-minh
B. Mô-li-e
C. Giô-ran
D. Cô-man
5. Thái độ của Cô-man đối với việc học triết học được thể hiện qua câu nói nào sau đây?
A. Triết học là môn học cao quý nhất, ta phải hiểu tường tận.
B. Ta muốn học triết học để tỏ ra mình là người có học thức.
C. Học triết học có gì hay ho đâu, nó chỉ làm ta đau đầu thôi.
D. Ta chỉ cần biết những gì có ích cho việc làm giàu thôi.
6. Việc Cô-man muốn cho con gái mình là Giô-ran kết hôn với một ông hoàng hay bá tước thể hiện điều gì?
A. Ước muốn con gái được hạnh phúc với người mình yêu.
B. Mong muốn con gái được nâng cao địa vị xã hội thông qua hôn nhân.
C. Quan niệm trọng nam khinh nữ sâu sắc.
D. Mong muốn con gái được học hành đầy đủ.
7. Hành động Cô-man muốn học cách làm thơ nhưng lại mong muốn có những vần thơ hay mà không cần biết gì về thơ ca cho thấy gì?
A. Sự sáng tạo nghệ thuật không cần đến lý thuyết.
B. Mong muốn đạt được kết quả mà không cần nỗ lực hay hiểu biết nền tảng.
C. Tài năng thiên bẩm của Cô-man trong lĩnh vực thơ ca.
D. Sự coi thường đối với các quy tắc nghệ thuật.
8. Câu nói Tôi muốn làm quý tộc của Cô-man thể hiện điều gì về khát vọng của nhân vật này?
A. Mong muốn được mọi người kính trọng vì tài năng thực sự.
B. Ước vọng được thay đổi địa vị xã hội bằng tiền bạc và sự bắt chước.
C. Khát khao học hỏi và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.
D. Mong muốn được sống một cuộc đời giản dị và chân thật.
9. Trong vở kịch, Cô-man mong muốn cưới con gái mình cho ai, với điều kiện người đó phải là gì?
A. Một thương gia giàu có, ngang tài ngang sức.
B. Một quý tộc có tước vị cao, rất sang.
C. Một người có học thức uyên bác, am hiểu triết học.
D. Một người bình thường, có tình yêu chân thành.
10. Tác phẩm Trưởng giả học làm sang thuộc thể loại nào?
A. Tiểu thuyết
B. Truyện ngắn
C. Kịch
D. Thơ
11. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm nổi bật trong cách hành xử của Cô-man khi cố gắng học làm sang?
A. Thuê thầy dạy các môn nghệ thuật và ngôn ngữ quý tộc.
B. Thay đổi trang phục liên tục theo mốt mới nhất.
C. Nói năng, đi đứng theo kiểu cách của giới quý tộc.
D. Thường xuyên tìm kiếm sự đồng tình và khen ngợi từ những người có địa vị xã hội thấp hơn.
12. Trong tình huống Cô-man muốn học cách xử sự như một người đàn ông phong lưu, ý nghĩa của phong lưu ở đây là gì?
A. Sống phóng khoáng, hào hiệp và có lòng trắc ẩn.
B. Sống xa hoa, ăn chơi, tiêu xài hoang phí.
C. Có kiến thức sâu rộng và tư tưởng cao thượng.
D. Sống có quy tắc, kỷ luật và trách nhiệm.
13. Hành động Cô-man muốn học cách bắt chước phong thái của một vị quan cho thấy ông ta coi trọng điều gì?
A. Sự nghiêm minh và công bằng của pháp luật.
B. Quyền uy và sự kính nể mà chức vụ mang lại.
C. Kiến thức chuyên môn về quản lý nhà nước.
D. Sự liêm khiết và đạo đức của người làm quan.
14. Hành động Cô-man muốn học cách hát cho thấy ông ta muốn đạt được điều gì?
A. Trở thành một ca sĩ chuyên nghiệp.
B. Có thể hát những bản nhạc cổ điển để thể hiện sự tinh tế.
C. Có thể hát những bài hát để làm vui lòng vợ.
D. Có thể hát những đoạn nhạc ngắn để khoe mẽ.
15. Chi tiết Cô-man muốn học cả kiến thức về các vì sao nhưng lại muốn thấy nó ngay lập tức thể hiện điều gì?
A. Sự ham học hỏi không ngừng nghỉ của ông.
B. Tư duy thực dụng, thiếu kiên nhẫn và hiểu biết nông cạn.
C. Khả năng tiếp thu kiến thức khoa học một cách nhanh chóng.
D. Mong muốn được chứng tỏ sự uyên bác của bản thân.
16. Việc Cô-man mời các thầy dạy nhạc, dạy múa, dạy triết học cho thấy ông coi trọng điều gì nhất trong quá trình học làm sang?
A. Kiến thức uyên bác và tư duy phản biện.
B. Những biểu hiện bên ngoài, hình thức của giới quý tộc.
C. Sự phát triển toàn diện về trí tuệ và tâm hồn.
D. Khả năng giao tiếp ứng xử tinh tế và sâu sắc.
17. Trong đoạn trích, Cô-man nổi giận với người làm vì ông ta không dùng kính để đọc thư. Điều này thể hiện điều gì?
A. Ông ta rất quan tâm đến sức khỏe của người làm.
B. Ông ta muốn mọi người tuân thủ quy tắc ăn mặc của giới quý tộc.
C. Ông ta bắt người làm phải sử dụng phụ kiện như mình để thể hiện sự đồng đều.
D. Ông ta muốn người làm trông thật lịch lãm.
18. Nhân vật nào trong Trưởng giả học làm sang được miêu tả là chưa bao giờ có một ý nghĩ đẹp đẽ nào?
A. Cô-man
B. Giô-ran
C. Cô-man-đơ
D. Lý Trí
19. Nhận xét của Giô-ran về cha mình: Cha tôi nói năng mọi điều không ra sao cả, nhưng cha tôi không hiểu gì cả thể hiện điều gì?
A. Cha cô là người nói nhiều nhưng thiếu kiến thức.
B. Cha cô là người có khả năng hùng biện tuyệt vời.
C. Cha cô là người nói những điều vô nghĩa nhưng lại rất uyên bác.
D. Cha cô là người có cách nói chuyện độc đáo.
20. Trong văn bản Trưởng giả học làm sang, nhân vật nào được xem là hình mẫu của sự giàu sang giả tạo, phô trương và thiếu chiều sâu văn hóa?
A. Gia-minh
B. Cô-man
C. Giô-ran
D. Mô-li-e
21. Nhân vật nào trong vở kịch đã vạch trần âm mưu giả mạo ông hoàng Thổ Nhĩ Kỳ của Cô-man-đơ?
A. Cô-man
B. Giô-ran
C. Lý Trí
D. Cô-man-đơ
22. Hành động Cô-man muốn học cách chết một cách oai phong cho thấy điều gì về tâm lý của ông ta?
A. Ông ta đang chuẩn bị cho một cái chết bi tráng.
B. Ông ta ám ảnh về hình ảnh của mình ngay cả khi chết.
C. Ông ta sợ hãi cái chết và muốn trốn tránh nó.
D. Ông ta quan tâm đến việc để lại tài sản cho con cháu.
23. Hành động Cô-man bắt người làm bồi phải gọi mình là Ông Thổ Nhĩ Kỳ thể hiện điều gì?
A. Sự tôn trọng đối với phong tục của các dân tộc khác.
B. Nhu cầu được công nhận và tôn vinh địa vị giả tạo của bản thân.
C. Mong muốn học hỏi và trao đổi văn hóa với người nước ngoài.
D. Thói quen ban phát danh hiệu cho người hầu.
24. Theo quan điểm của Giô-ran, tình yêu đích thực nên dựa trên yếu tố nào?
A. Sự giàu có và địa vị xã hội của đối phương.
B. Sự môn đăng hộ đối về tài sản.
C. Sự hòa hợp về tâm hồn và tình cảm chân thành.
D. Sự sắp đặt của cha mẹ.
25. Trong vở kịch, nhân vật nào là người yêu của Giô-ran, người mà Cô-man ban đầu không muốn con gái mình lấy vì cho rằng anh ta không đủ sang?
A. Cô-man
B. Giô-ran
C. Cô-man-đơ
D. Lý Trí
