[Cánh diều] Trắc nghiệm Ngữ văn 8 bài 7 Vịnh khoa thi Hương

1. Câu thơ Mấy người đi sổ, người về rịt có ý nghĩa hàm ẩn gì?

A. Sự cạnh tranh khốc liệt và kết quả không chắc chắn của kỳ thi.

B. Sự phân biệt đối xử giữa người giàu và người nghèo trong thi cử.

C. Sự mất mát, đau khổ của những người không đỗ đạt.

D. Sự may rủi, may mắn quyết định thành công hay thất bại.

2. Câu thơ Bỏ thói lăng xăng ít kẻ dở thể hiện điều gì?

A. Sự chuyên cần, chăm chỉ của người học.

B. Sự thay đổi tích cực trong phương pháp dạy và học.

C. Sự suy đồi, biến chất của một bộ phận người học.

D. Sự hiệu quả của chế độ khoa cử trong việc tuyển chọn nhân tài.

3. Tác giả đã dùng hình ảnh nào để chỉ những người sĩ tử tham gia khoa thi?

A. Sơn hào hải vị.

B. Trâm anh thế phiệt.

C. Cá mè một lứa.

D. Chim trời cá lặn.

4. Theo quan điểm của Nguyễn Khuyến trong Vịnh khoa thi Hương, chế độ khoa cử thời bấy giờ có đặc điểm gì nổi bật?

A. Công bằng, minh bạch và hiệu quả.

B. Thực chất, đề cao tài năng thực sự.

C. Háo danh, hình thức và lỗi thời.

D. Mới mẻ, phù hợp với xu thế thời đại.

5. Hình ảnh chân tựa tường trong câu LốiVxuyển như rừng, chân tựa tường mang ý nghĩa gì?

A. Sự vững chãi, kiên định của người đi thi.

B. Sự chen chúc, bí bách, không có lối thoát.

C. Sự gắn bó mật thiết với tri thức.

D. Sự tôn kính đối với nơi thi cử.

6. Câu thơ Sĩ tử đi đâu cả, chỉ còn ta với núi thể hiện tâm trạng gì của tác giả?

A. Hài lòng với sự yên bình của thiên nhiên.

B. Cô đơn, lạc lõng giữa cảnh vật vắng lặng.

C. Tự hào về sự cô độc của bản thân.

D. Buồn bã vì không tìm thấy tri kỷ.

7. Câu thơ LốiVxuyển như rừng, chân tựa tường thể hiện điều gì về thái độ của tác giả?

A. Ngưỡng mộ sự uyên bác của các sĩ tử.

B. Tán thưởng sự thông minh, nhanh nhẹn của người đi thi.

C. Phê phán sự ùn tắc, chen lấn không cần thiết.

D. Nhấn mạnh sự gian nan, vất vả của con đường học vấn.

8. Bài thơ Vịnh khoa thi Hương thuộc thể thơ nào?

A. Thất ngôn bát cú Đường luật.

B. Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.

C. Lục bát.

D. Song thất lục bát.

9. Trong bài thơ Vịnh khoa thi Hương, Nguyễn Khuyến đã sử dụng những hình ảnh nào để miêu tả không khí nhộn nhịp, tấp nập của ngày thi?

A. Cờ xí, lọng che và tiếng trống vang trời.

B. Ngựa xe như nước, áo quần như gấm.

C. Rồng bay phượng múa, gấm vóc rực rỡ.

D. Đèn hoa chói lọi, người người hò reo.

10. Trong bài Vịnh khoa thi Hương, hình ảnh áo quần như gấm có tác dụng gì?

A. Miêu tả sự nghèo khó của người dân.

B. Gợi tả sự giàu sang, phú quý của tầng lớp thượng lưu.

C. Thể hiện sự đơn sơ, mộc mạc của trang phục.

D. Phản ánh sự đồng đều trong trang phục.

11. Nhận định nào sau đây đúng nhất về tâm trạng của tác giả Nguyễn Khuyến khi miêu tả cảnh Vịnh khoa thi Hương?

A. Phấn khởi, tự hào trước sự phát triển của đất nước.

B. Bàng hoàng, sửng sốt trước sự thay đổi quá nhanh của xã hội.

C. Chán ghét, mỉa mai trước bộ mặt hào nhoáng nhưng trống rỗng của chế độ khoa cử.

D. Buồn bã, tiếc nuối cho những giá trị truyền thống đã mất.

12. Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu Thúy Liễu xanh xao, máu đỏ người để nói về vẻ đẹp của người phụ nữ?

A. Hoán dụ.

B. Nhân hóa.

C. Tương phản.

D. Điệp ngữ.

13. Tác giả Nguyễn Khuyến được mệnh danh là gì trong nền văn học Việt Nam?

A. Ông vua thi pháp.

B. Nhà thơ của làng cảnh Việt Nam.

C. Thi hào dân tộc.

D. Trạng nguyên thi ca.

14. Câu thơ Cờ xí, lọng che, thênh thênh cửa três gợi lên hình ảnh gì về tầng lớp nào trong xã hội thời bấy giờ?

A. Nhân dân lao động.

B. Quan lại, những người có địa vị cao trong xã hội.

C. Các sĩ tử tham gia kỳ thi.

D. Thương nhân giàu có.

15. Câu thơ Mấy người đi sổ, người về rịt cho thấy thái độ gì của tác giả về kỳ thi?

A. Thừa nhận tính công bằng và hiệu quả.

B. Phê phán sự tốn kém và lãng phí.

C. Nhấn mạnh tính cạnh tranh và tỷ lệ đỗ thấp.

D. Đánh giá cao tầm quan trọng của khoa cử.

16. Nguyễn Khuyến sử dụng từ rịt trong câu người về rịt với hàm ý gì?

A. Sự hân hoan, vui mừng khi đỗ đạt.

B. Sự mệt mỏi, kiệt sức sau kỳ thi.

C. Sự thất vọng, chán nản vì không đỗ.

D. Sự nhung nhớ quê nhà.

17. Câu thơ Trạng nguyên, bảng nhãn, thám hoa luống những ám chỉ điều gì?

A. Sự thành công vang dội của các sĩ tử.

B. Sự công bằng trong việc xét duyệt.

C. Sự vô nghĩa, trống rỗng của các danh hiệu.

D. Sự cạnh tranh gay gắt để giành giật danh hiệu.

18. Tại sao Nguyễn Khuyến lại dùng từ lốiVxuyển thay vì đường đi trong câu thơ?

A. Để tăng tính hình ảnh và gợi tả sự phức tạp.

B. Để thể hiện sự quý phái của tầng lớp sĩ tử.

C. Để nhấn mạnh sự nguy hiểm của con đường thi cử.

D. Để tạo vần và nhịp điệu cho câu thơ.

19. Nhà thơ Nguyễn Khuyến đã dùng biện pháp tu từ nào để khắc họa sự lỗi thời của chế độ khoa cử?

A. Nói quá và phóng đại.

B. Châm biếm và hài hước.

C. Tương phản và ẩn dụ.

D. Nhân hóa và hoán dụ.

20. Biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu trong câu thơ Ngựa xe như nước, áo quần như gấm?

A. Ẩn dụ và hoán dụ.

B. So sánh và nhân hóa.

C. So sánh và điệp ngữ.

D. Hoán dụ và điệp từ.

21. Câu thơ Đã thấy đường về, người về rịt thể hiện sự đối lập giữa điều gì?

A. Mong muốn và thực tế.

B. Công sức và kết quả.

C. Hy vọng và tuyệt vọng.

D. Sự rõ ràng và sự mơ hồ.

22. Trong bài thơ, Nguyễn Khuyến dùng hình ảnh lá sen để làm gì?

A. Biểu tượng cho sự thanh cao, thoát tục.

B. Gợi tả vẻ đẹp của mùa hạ.

C. Làm nền cho sự nổi bật của những thứ khác.

D. Tạo cảm giác mát mẻ, trong lành.

23. Trong bài Vịnh khoa thi Hương, Nguyễn Khuyến thể hiện thái độ như thế nào đối với những thầy đồ?

A. Tôn trọng, ca ngợi công lao dạy dỗ.

B. Trân trọng, quý mến vì sự cống hiến.

C. Mỉa mai, châm biếm sự lạc hậu, bất lực.

D. Thương cảm trước hoàn cảnh khó khăn.

24. Nhà thơ Nguyễn Khuyến sáng tác bài thơ Vịnh khoa thi Hương trong bối cảnh lịch sử nào?

A. Thời kỳ Pháp thuộc, khi chế độ khoa cử còn thịnh hành.

B. Cuối thế kỷ XIX, khi chế độ khoa cử bắt đầu suy tàn và có nguy cơ lỗi thời.

C. Thế kỷ XVIII, thời kỳ đỉnh cao của chế độ khoa cử phong kiến.

D. Đầu thế kỷ XX, khi chế độ khoa cử đã hoàn toàn bị bãi bỏ.

25. Ý nghĩa biểu trưng của hình ảnh cửa três trong bài thơ Vịnh khoa thi Hương là gì?

A. Nơi diễn ra các hoạt động văn hóa truyền thống.

B. Cổng vào của kinh thành, nơi tập trung quyền lực.

C. Biểu tượng cho sự thi cử, khoa bảng.

D. Khu vực sinh sống của tầng lớp quý tộc.