[Chân trời] Trắc nghiệm Lịch sử 6 bài 20: Vương quốc Chăm-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X
1. Việc xây dựng các đền tháp có quy mô lớn ở Chăm-pa phản ánh điều gì về xã hội thời bấy giờ?
A. Sự giàu có và quyền lực của giới quý tộc.
B. Nhu cầu tín ngưỡng tôn giáo phát triển mạnh mẽ.
C. Khả năng huy động sức lao động và nguồn lực lớn.
D. Tất cả các đáp án trên đều đúng.
2. Nghề thủ công nào ở Chăm-pa được xem là nổi tiếng và có giá trị trong giao thương quốc tế?
A. Nghề làm gốm và chế tác đá.
B. Nghề rèn sắt và đúc đồng.
C. Nghề làm vải và đồ trang sức.
D. Nghề làm giấy và nghề in.
3. Thời kỳ nào được xem là giai đoạn cực thịnh của vương quốc Chăm-pa, với sự phát triển mạnh mẽ về văn hóa và nghệ thuật?
A. Thế kỷ II - V
B. Thế kỷ VI - VIII
C. Thế kỷ IX - X
D. Thế kỷ XI - XII
4. Tên gọi ban đầu của nhà nước Chăm-pa trong các thư tịch cổ của Trung Quốc là gì?
A. Văn Lang
B. Âu Lạc
C. Chân Lạp
D. Lâm Ấp
5. Văn hóa Chăm-pa đã tiếp thu những yếu tố nào từ văn hóa Trung Hoa?
A. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và Nho giáo.
B. Kỹ thuật làm giấy và nghề in.
C. Kỹ thuật nông nghiệp và hệ thống quan lại.
D. Chữ viết và các học thuyết triết học.
6. Biến đổi lớn nhất về địa lý hành chính của Chăm-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X là sự...
A. Mở rộng lãnh thổ về phía Bắc.
B. Thu hẹp lãnh thổ về phía Nam.
C. Chuyển dời trung tâm quyền lực từ Bắc vào Nam.
D. Chia tách thành nhiều tiểu quốc độc lập.
7. Đặc điểm nổi bật về tôn giáo của Chăm-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X là gì?
A. Chỉ thờ cúng tổ tiên và các vị thần tự nhiên.
B. Chủ yếu theo đạo Phật và Hồi giáo.
C. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Ấn Độ giáo và Phật giáo.
D. Chỉ thờ cúng các vị vua anh hùng.
8. So với giai đoạn đầu, vương quốc Chăm-pa từ thế kỷ VII đến thế kỷ X có sự thay đổi lớn về trung tâm chính trị và văn hóa với sự nổi lên của...
A. Quảng Nam
B. Phú Yên
C. Bình Định
D. Ninh Thuận
9. Sự phát triển của vương quốc Chăm-pa có ý nghĩa như thế nào đối với khu vực Đông Nam Á?
A. Là trung tâm duy nhất về Phật giáo Đại thừa.
B. Là một trong những quốc gia có ảnh hưởng lớn đến giao lưu văn hóa và thương mại.
C. Đóng vai trò là cường quốc quân sự duy nhất trong khu vực.
D. Là nơi khởi nguồn của các phong trào cách mạng.
10. Chữ viết được sử dụng phổ biến trong các bia ký và văn bản hành chính của Chăm-pa là gì?
A. Chữ Nôm
B. Chữ Quốc ngữ
C. Chữ Phạn
D. Chữ Khơ-me cổ
11. Cơ sở xã hội ban đầu của vương quốc Chăm-pa được hình thành từ đâu?
A. Sự thống nhất của các bộ lạc du mục.
B. Sự hình thành các công xã nông nghiệp.
C. Sự tập hợp của các bộ lạc người Việt cổ.
D. Sự liên minh của các thành bang thương mại.
12. Trung tâm chính trị và tôn giáo quan trọng nhất của vương quốc Chăm-pa trong những thế kỷ đầu là ở đâu?
A. Mỹ Sơn
B. Đồng Dương
C. Trà Kiệu
D. Óc Eo
13. Vương quốc Chăm-pa đã từng có những cuộc xung đột quân sự chủ yếu với quốc gia nào?
A. Đại Việt
B. Campuchia
C. Miến Điện
D. Thái Lan
14. Vương quốc Chăm-pa đã từng tiến hành những hoạt động giao thương quốc tế nào?
A. Chỉ giao thương với các nước láng giềng Đông Nam Á.
B. Giao thương với Ấn Độ, Trung Quốc, Ả Rập, và các nước Đông Nam Á.
C. Chủ yếu giao thương với các bộ lạc miền núi.
D. Chỉ giao thương với các thương nhân châu Âu.
15. Vương quốc Chăm-pa được thành lập trên cơ sở vùng đất nào của Việt Nam ngày nay?
A. Phần đất phía Nam của đồng bằng sông Hồng.
B. Phần đất thuộc khu vực miền Trung và Nam Trung Bộ.
C. Phần đất thuộc khu vực Tây Nguyên.
D. Phần đất thuộc khu vực Đồng bằng sông Cửu Long.
16. Hoạt động kinh tế nào đóng vai trò quan trọng trong việc kết nối Chăm-pa với thế giới bên ngoài?
A. Sản xuất đồ thủ công mỹ nghệ.
B. Hoạt động khai thác lâm sản.
C. Thương mại đường biển.
D. Chăn nuôi gia súc.
17. Vương quốc Chăm-pa đã có những mối quan hệ như thế nào với vương quốc Phù Nam?
A. Luôn trong tình trạng chiến tranh và đối địch.
B. Có mối quan hệ giao thương và ảnh hưởng văn hóa lẫn nhau.
C. Không có bất kỳ mối liên hệ nào.
D. Phù Nam là chư hầu của Chăm-pa.
18. Di tích khảo cổ nào ở Việt Nam được xác định là trung tâm văn hóa Óc Eo, có mối liên hệ với nền văn minh cổ đại ở Đông Nam Á, trong đó có cả ảnh hưởng đến Chăm-pa?
A. Cổ Loa
B. Óc Eo (An Giang)
C. Đền Hùng
D. Thăng Long
19. Căn cứ vào đâu để xác định thời điểm ra đời của nhà nước Chăm-pa?
A. Dựa vào các ghi chép của người Ấn Độ về hoạt động giao thương.
B. Dựa vào các ghi chép của người Trung Quốc về việc sứ thần đến triều cống.
C. Dựa vào các ghi chép của người Ả Rập về các thương điếm.
D. Dựa vào các ghi chép của người Hy Lạp về bản đồ hàng hải.
20. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm nổi bật trong chính trị của vương quốc Chăm-pa giai đoạn này?
A. Nhà nước tập quyền cao độ.
B. Sự tồn tại của các thủ lĩnh bộ lạc.
C. Hoạt động quân sự và mở rộng lãnh thổ.
D. Quan hệ ngoại giao với các nước láng giềng.
21. Biểu hiện nào cho thấy Chăm-pa là một quốc gia có nền văn hóa phát triển và chịu ảnh hưởng từ văn hóa Ấn Độ?
A. Việc sử dụng chữ Phạn và tín ngưỡng thờ thần Shiva.
B. Việc phát triển nghề đúc đồng và làm gốm.
C. Việc xây dựng các công trình thủy lợi lớn.
D. Việc hình thành các bộ lạc và thủ lĩnh.
22. Nền kinh tế chính của vương quốc Chăm-pa trong giai đoạn từ thế kỷ II đến thế kỷ X chủ yếu dựa vào hoạt động nào?
A. Sản xuất thủ công nghiệp và buôn bán đường biển.
B. Nông nghiệp trồng lúa nước và thương mại đường biển.
C. Chăn nuôi gia súc và khai thác khoáng sản.
D. Sản xuất đồ gốm và buôn bán gia vị.
23. Sự phát triển của thương mại đường biển đã tác động như thế nào đến đời sống kinh tế và xã hội của Chăm-pa?
A. Làm giảm tầm quan trọng của nông nghiệp.
B. Thúc đẩy sự phát triển của các thành thị cảng và tầng lớp thương nhân.
C. Gây ra sự mất cân bằng trong xã hội.
D. Hạn chế sự giao lưu văn hóa với bên ngoài.
24. Đâu không phải là đặc điểm của vương quốc Chăm-pa trong giai đoạn từ thế kỷ II đến thế kỷ X?
A. Có quan hệ giao bang với các nước láng giềng.
B. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ.
C. Sử dụng chữ Phạn trong các văn bản chính thức.
D. Chỉ phát triển nông nghiệp tự cung tự cấp.
25. Đâu là công trình kiến trúc tiêu biểu, thể hiện rõ nét nhất sự phát triển của nghệ thuật điêu khắc Chăm-pa trong giai đoạn sơ kỳ?
A. Tháp Chánh Lộ
B. Tháp Mẫm
C. Tháp Nhạn
D. Khu đền tháp Mỹ Sơn