[Chân trời] Trắc nghiệm Tiếng việt 4 bài 5 đọc Điều ước của vua Mi-đát

1. Khi vua Mi-đát ôm con gái, điều gì đã xảy ra?

A. Con gái ông cũng biến thành vàng.

B. Con gái ông cảm thấy ấm áp hơn.

C. Con gái ông biến thành một bức tượng vàng.

D. Con gái ông khóc vì sợ hãi.

2. Tại sao vua Mi-đát lại mong muốn có chạm vàng?

A. Vì ông muốn chia sẻ sự giàu có với người nghèo.

B. Vì ông tin rằng vàng sẽ mang lại hạnh phúc và quyền lực tuyệt đối.

C. Vì ông muốn xây dựng nhiều cung điện nguy nga hơn.

D. Vì ông ghen tị với sự giàu có của các vị thần.

3. Truyện Điều ước của vua Mi-đát có nguồn gốc từ đâu?

A. Truyện cổ tích Việt Nam.

B. Thần thoại Hy Lạp.

C. Truyện ngụ ngôn Trung Quốc.

D. Truyện cổ tích Ba Tư.

4. Sau khi tắm ở sông Pactolus, điều gì đã xảy ra với vua Mi-đát?

A. Ông trở nên giàu có hơn nữa.

B. Ông lấy lại được khả năng chạm vào mọi vật mà không biến chúng thành vàng.

C. Ông có khả năng biến nước thành vàng.

D. Ông mất hết tài sản.

5. Đặc điểm tính cách nào của vua Mi-đát được thể hiện rõ nhất khi ông ước chạm vàng?

A. Sự khôn ngoan và thận trọng.

B. Lòng tham và sự thiếu suy nghĩ.

C. Sự dũng cảm và quả cảm.

D. Tình yêu thương dành cho thần dân.

6. Vua Mi-đát đã ước điều gì đầu tiên khi gặp thần Đionix?

A. Ước mình có một kho báu khổng lồ.

B. Ước mọi thứ mình chạm vào đều biến thành vàng.

C. Ước mình trở thành người giàu nhất thế giới.

D. Ước mình có sức mạnh phi thường.

7. Trong truyện Điều ước của vua Mi-đát, điều gì đã khiến vua Mi-đát trở nên cô đơn và buồn bã?

A. Vì mọi thứ ông chạm vào đều biến thành vàng, kể cả thức ăn và con gái.

B. Vì ông không còn tiền để mua sắm những món đồ xa xỉ.

C. Vì dân chúng không còn tôn trọng ông nữa.

D. Vì ông phải sống một mình trong cung điện rộng lớn.

8. Việc vua Mi-đát biến mọi thứ thành vàng có thể được xem là một hình thức của lời nguyền hay tai họa vì sao?

A. Vì nó khiến ông trở nên quá giàu có.

B. Vì nó làm ông mất khả năng hưởng thụ cuộc sống và tình thân.

C. Vì nó làm mất vẻ đẹp tự nhiên của mọi vật.

D. Vì nó khiến ông bị cô lập với xã hội.

9. Việc vua Mi-đát biến con gái thành vàng là minh chứng rõ ràng nhất cho khía cạnh tiêu cực nào của điều ước?

A. Sự mất mát tình thân và tình yêu thương.

B. Sự tốn kém về vật chất.

C. Sự cô đơn trong cung điện.

D. Sự khó khăn trong việc quản lý tài sản.

10. Khi vua Mi-đát đói và cố gắng ăn, điều gì đã xảy ra?

A. Thức ăn biến thành vàng, ông không ăn được.

B. Thức ăn trở nên ngon hơn.

C. Ông ăn rất ngon lành.

D. Thức ăn biến thành nước.

11. Việc vua Mi-đát biến bông hồng thành vàng cho thấy điều gì về bản chất của điều ước?

A. Nó mang lại vẻ đẹp vĩnh cửu.

B. Nó làm mất đi giá trị thực và vẻ đẹp tự nhiên.

C. Nó tăng thêm giá trị cho vật thể.

D. Nó là biểu tượng của sự giàu sang.

12. Sau khi được giải thoát, vua Mi-đát có còn khao khát sự giàu có như trước không?

A. Có, ông khao khát nhiều vàng hơn nữa.

B. Không, ông nhận ra giá trị của những điều khác quan trọng hơn.

C. Có, nhưng ông cẩn thận hơn.

D. Ông không còn quan tâm đến tiền bạc nữa.

13. Hành động nào của vua Mi-đát sau khi nhận ra tác hại của điều ước?

A. Ông tiếp tục ước thêm nhiều điều khác.

B. Ông đi tìm thần Đionix để xin lại điều ước.

C. Ông cố gắng sống chung với vàng.

D. Ông từ bỏ ngai vàng và đi tu.

14. Việc vua Mi-đát không thể ăn uống làm ông cảm thấy như thế nào?

A. Ông cảm thấy rất vui vì có nhiều vàng để ăn.

B. Ông cảm thấy đói khát và tuyệt vọng.

C. Ông cảm thấy khỏe mạnh hơn.

D. Ông không quan tâm đến việc ăn uống.

15. Vì sao sông Pactolus được cho là có vàng?

A. Vì đó là nơi thần Đionix đã ban điều ước.

B. Vì vua Mi-đát đã đổ hết vàng của mình vào đó.

C. Vì vua Mi-đát đã rửa tay ở đó để hóa giải lời nguyền, và vàng từ tay ông đã rơi xuống sông.

D. Vì sông đó chảy qua một vùng đất giàu khoáng sản.

16. Bài học lớn nhất mà vua Mi-đát rút ra từ câu chuyện là gì?

A. Tiền bạc là tất cả.

B. Sức mạnh là quan trọng nhất.

C. Hạnh phúc không chỉ đến từ sự giàu có vật chất.

D. Nên ước nhiều điều tốt đẹp hơn.

17. Vua Mi-đát đã học được bài học quan trọng nào về sự giàu có?

A. Sự giàu có mang lại mọi hạnh phúc.

B. Sự giàu có có thể là gánh nặng nếu không đi kèm với sự khôn ngoan.

C. Cần tích lũy càng nhiều vàng càng tốt.

D. Sự giàu có không quan trọng bằng sức khỏe.

18. Theo cốt truyện, ai là người đã ban cho vua Mi-đát điều ước?

A. Thần Zeus.

B. Thần Apollo.

C. Thần Đionix.

D. Vị thần hộ mệnh của vương quốc.

19. Khi vua Mi-đát tìm đến thần Đionix để xin lại điều ước, thái độ của ông thể hiện điều gì?

A. Sự kiêu ngạo và thách thức.

B. Sự hối hận và cầu xin.

C. Sự tức giận và đòi hỏi.

D. Sự thờ ơ và cam chịu.

20. Để hóa giải lời nguyền, thần Đionix đã khuyên vua Mi-đát làm gì?

A. Rửa tay trong dòng sông Pactolus.

B. Ăn thật nhiều thức ăn.

C. Nói lời xin lỗi với mọi người.

D. Chạm vào một viên đá quý.

21. Khi vua Mi-đát chạm vào bông hồng, điều gì đã xảy ra?

A. Bông hồng vẫn giữ nguyên màu sắc và hương thơm.

B. Bông hồng biến thành một thỏi vàng.

C. Bông hồng héo úa ngay lập tức.

D. Bông hồng phát sáng rực rỡ.

22. Theo truyện, thần Đionix đã ban chạm vàng cho vua Mi-đát vì lý do gì?

A. Vì vua Mi-đát đã giúp đỡ thần Đionix.

B. Vì vua Mi-đát đã thể hiện lòng tốt với thần Đionix.

C. Vì vua Mi-đát đã cứu thần Đionix.

D. Vì vua Mi-đát đã đối đãi tốt với một người lạ (là thần Đionix cải trang).

23. Câu chuyện Điều ước của vua Mi-đát truyền tải thông điệp gì về giá trị của cuộc sống?

A. Tiền bạc có thể giải quyết mọi vấn đề.

B. Sự giàu có vật chất là mục tiêu cao nhất.

C. Những giá trị tinh thần như tình yêu, tình thân quý giá hơn vàng bạc.

D. Nên sống xa hoa và hưởng thụ.

24. Sự thay đổi lớn nhất trong nhận thức của vua Mi-đát sau khi trải qua lời nguyền là gì?

A. Ông nhận ra mình cần nhiều vàng hơn nữa.

B. Ông hiểu rằng sự giàu có vật chất không thể thay thế tình cảm và sự sống.

C. Ông quyết định trở thành người cai trị tốt hơn.

D. Ông tin rằng thần Đionix là người bạn tốt nhất.

25. Khi vua Mi-đát chạm vào đồ vật trong cung điện, ví dụ như bàn ghế, điều gì đã xảy ra?

A. Chúng vẫn giữ nguyên hình dạng.

B. Chúng biến thành vàng.

C. Chúng trở nên sáng bóng hơn.

D. Chúng tan biến.