1. Theo Ai đã đặt tên cho dòng sông?, vẻ đẹp nào của sông Hương KHÔNG được tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường nhấn mạnh khi chảy về thành phố Huế?
(Dựa trên sự phân tích của tác giả)
A. Vẻ đẹp trầm mặc, xanh biếc của một dòng sông cổ.
B. Vẻ đẹp lung linh, huyền ảo dưới ánh trăng.
C. Vẻ đẹp dịu dàng, đằm thắm như người con gái Huế.
D. Vẻ đẹp hoang dại, dữ dội và đầy sức sống.
2. Theo Hồn Trương Ba, da hàng thịt, vì sao Trương Ba lại khao khát được chết?
(Phân tích mong muốn của nhân vật)
A. Ông không chịu đựng được sự tra tấn của cái chết.
B. Ông không thể sống một cuộc đời đầy tội lỗi và nhục nhã.
C. Ông muốn giải thoát cho những người thân yêu khỏi sự phiền phức.
D. Ông không còn hy vọng vào sự cứu rỗi của thần linh.
3. Theo Ai đã đặt tên cho dòng sông?, khi nói sông Hương là bản tình ca của Huế, tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường muốn gợi tả điều gì?
(Phân tích ẩn dụ của tác giả)
A. Vẻ đẹp trữ tình, lãng mạn và âm hưởng sâu lắng của sông Hương.
B. Sự gắn bó mật thiết giữa sông Hương và lịch sử văn hóa Huế.
C. Sự thay đổi đa dạng và phức tạp của sông Hương theo thời gian.
D. Sức mạnh và sự vĩnh cửu của dòng sông đối với Huế.
4. Trong Đất Nước, quan niệm Đất Nước là máu xương của mình thể hiện ý nghĩa gì?
(Phân tích quan điểm về đất nước)
A. Đất nước là những gì thiêng liêng và cao quý nhất.
B. Mỗi người dân đều là một phần máu thịt của đất nước.
C. Đất nước được hình thành từ sự hy sinh của nhiều thế hệ.
D. Đất nước là nơi con người sinh ra và lớn lên.
5. Theo Ai đã đặt tên cho dòng sông?, sông Hương được ví như người tình mang vẻ đẹp nào khi chảy xuôi về phía hạ lưu?
(Phân tích sự so sánh của tác giả)
A. Vẻ đẹp hoang dại, bí ẩn và đầy quyến rũ.
B. Vẻ đẹp dịu dàng, đằm thắm và thủy chung.
C. Vẻ đẹp mạnh mẽ, phóng khoáng và tự do.
D. Vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc và trầm lắng.
6. Theo bài Đất Nước, khi nói về đất nước của những con người làm nên đất nước, Nguyễn Khoa Điềm muốn nhấn mạnh điều gì?
(Phân tích quan điểm của tác giả)
A. Vai trò của các anh hùng dân tộc trong lịch sử.
B. Sức mạnh và vai trò to lớn của nhân dân trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước.
C. Tầm quan trọng của ý chí và tinh thần dân tộc.
D. Vai trò của lãnh đạo trong việc định hình đất nước.
7. Trong bài Đất Nước, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã lí giải về sự ra đời của đất nước như thế nào?
(Dựa trên nội dung bài thơ)
A. Là sự hình thành từ những truyền thuyết xa xưa của dân tộc.
B. Là sự hình thành từ những điều bình dị, gần gũi trong đời sống nhân dân.
C. Là sự hình thành từ ý chí đấu tranh và dựng nước của cha ông.
D. Là sự hình thành từ quá trình khai hoang và lập nghiệp của con người.
8. Trong Chiếc thuyền ngoài xa, khi yêu cầu chụp một bức ảnh con thuyền toàn bích, nghệ sĩ Phùng mong muốn điều gì?
(Phân tích mục tiêu nghệ thuật của Phùng)
A. Tìm kiếm vẻ đẹp hoàn hảo, lý tưởng trong nghệ thuật.
B. Phản ánh sự thật trần trụi của cuộc sống.
C. Chụp lại khoảnh khắc bình yên và tĩnh lặng của thiên nhiên.
D. Ghi lại những khoảnh khắc đời thường, dung dị.
9. Theo tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa, yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là nguyên nhân dẫn đến sự bế tắc của nghệ thuật nhiếp ảnh hiện đại?
(Dựa trên quan điểm của nghệ sĩ Phùng)
A. Chỉ chạy theo cái đẹp bề ngoài, dễ dãi với công chúng.
B. Thiếu đi những góc nhìn mới mẻ, độc đáo về cuộc sống.
C. Sự phụ thuộc quá nhiều vào công nghệ và kỹ thuật hiện đại.
D. Nghệ thuật phục vụ con người, phản ánh chân thực cuộc sống.
10. Trong Hồn Trương Ba, da hàng thịt, lời khuyên của Đế Thích dành cho Trương Ba thể hiện quan điểm gì về sự sống?
(Phân tích ý nghĩa lời khuyên)
A. Sự sống là quý giá, cần phải biết trân trọng và giữ gìn.
B. Sự sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi được sống trọn vẹn là chính mình.
C. Sự sống là sự thử thách, cần phải biết vượt qua mọi nghịch cảnh.
D. Sự sống là sự ban ơn, cần phải biết ơn những người đã ban cho mình.
11. Trong Chiếc thuyền ngoài xa, khi nhìn thấy cảnh bạo lực gia đình, thái độ của nghệ sĩ Phùng thay đổi như thế nào?
(Phân tích sự chuyển biến trong nhận thức)
A. Anh cảm thấy khó chịu và muốn bỏ đi ngay lập tức.
B. Anh cảm thấy bất lực và không biết phải làm gì.
C. Anh nhận ra vẻ đẹp của nghệ thuật phải đi đôi với cái nhìn sâu sắc về cuộc đời.
D. Anh quyết định ghi lại toàn bộ sự việc để phơi bày sự thật.
12. Trong Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm định nghĩa Đất Nước bằng cách nào?
(Phân tích phương pháp miêu tả của tác giả)
A. Từ những khái niệm trừu tượng về địa lý và lịch sử.
B. Từ những điều bình dị, gần gũi, gắn liền với đời sống và sinh hoạt của nhân dân.
C. Từ những chiến công hiển hách trong lịch sử dựng nước.
D. Từ những giá trị văn hóa, tinh thần cốt lõi của dân tộc.
13. Theo Hồn Trương Ba, da hàng thịt, vì sao Trương Ba lại cảm thấy đau khổ khi sống trong thân xác anh hàng thịt?
(Phân tích nguyên nhân nỗi đau)
A. Vì anh hàng thịt là một người xấu xa và tội lỗi.
B. Vì thân xác đó không phù hợp với tâm hồn và nhân cách của ông.
C. Vì mọi người xa lánh và kỳ thị ông.
D. Vì ông bị mất đi khả năng sáng tạo nghệ thuật.
14. Trong Vợ nhặt, chi tiết bà cụ Tứ nhặt những thứ nhặt nhạnh cho bữa cơm đón con dâu mới có ý nghĩa gì?
(Phân tích biểu tượng của hành động)
A. Thể hiện sự tằn tiện và thói quen sinh hoạt của người nghèo.
B. Biểu tượng cho tình yêu thương và niềm hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn.
C. Cho thấy sự ám ảnh của cái đói vẫn còn đeo bám gia đình.
D. Phản ánh sự lạc quan và ý chí vươn lên trong hoàn cảnh khó khăn.
15. Trong Chiếc thuyền ngoài xa, nghệ sĩ Phùng có suy nghĩ gì về bức ảnh tâm đắc của mình?
(Dựa trên diễn biến tâm lý nhân vật)
A. Bức ảnh đẹp nhưng chưa phản ánh được hết hiện thực cuộc sống.
B. Bức ảnh là sự kết hợp hoàn hảo giữa cái đẹp và cái xấu trong cuộc đời.
C. Bức ảnh đã lột tả được sự thật phũ phàng đằng sau vẻ đẹp ban đầu.
D. Bức ảnh là biểu tượng cho sự bế tắc của nghệ thuật nhiếp ảnh.
16. Theo Vợ nhặt, chi tiết cái đói đã góp phần tô đậm ý nghĩa nào của tác phẩm?
(Phân tích ý nghĩa biểu tượng của cái đói)
A. Nêu bật sự tàn khốc của chiến tranh và sự mất mát.
B. Khẳng định sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc của con người ngay cả trong hoàn cảnh bi đát nhất.
C. Phản ánh hiện thực xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám.
D. Chứng minh sự bất lực của con người trước thiên tai và dịch bệnh.
17. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, sông Hương được ví như thế nào khi chảy qua vùng thượng nguồn?
(Theo miêu tả của tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường)
A. Một cô gái Di-gan phóng khoáng, tự do, đầy bí ẩn.
B. Một dòng sông hiền hòa, êm ả chảy qua những cánh đồng.
C. Một con sông hung dữ, cuồn cuộn chảy xiết.
D. Một dải lụa đào thướt tha, mềm mại.
18. Trong Vợ nhặt, chi tiết bà cụ Tứ dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị cho đám cưới giản dị có ý nghĩa gì?
(Phân tích hành động và ý nghĩa)
A. Thể hiện sự giàu có và sung túc của gia đình.
B. Biểu tượng cho niềm tin vào tương lai tươi sáng và khát vọng hạnh phúc.
C. Phản ánh sự thực tế và khả năng thích ứng với hoàn cảnh.
D. Cho thấy sự thay đổi trong suy nghĩ và cách sống của bà cụ Tứ.
19. Trong Đất Nước, câu thơ Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà kể thể hiện quan niệm về đất nước như thế nào?
(Dựa trên cách lí giải của Nguyễn Khoa Điềm)
A. Đất nước hình thành từ những câu chuyện cổ tích và truyền thuyết.
B. Đất nước gắn liền với những phong tục, tập quán, những giá trị văn hóa truyền thống.
C. Đất nước là kết quả của quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước.
D. Đất nước là sự tích lũy qua từng thế hệ, từng con người.
20. Trong Vợ nhặt, chi tiết hai người ăn thật lơ lửng, miếng cháo hành, cháo loãng thể hiện điều gì về bữa ăn của gia đình?
(Phân tích ý nghĩa biểu tượng)
A. Sự thịnh soạn và ấm áp của bữa cơm gia đình.
B. Sự đạm bạc, thiếu thốn nhưng tràn đầy tình thương và hy vọng.
C. Sự xa hoa, lãng phí trong cách ăn uống của người dân.
D. Sự vô tâm, thờ ơ của con người trước hoàn cảnh.
21. Trong Hồn Trương Ba, da hàng thịt, nhân vật Trương Ba đã thể hiện sự giằng xé nội tâm như thế nào khi sống trong thân xác của anh hàng thịt?
(Phân tích tâm trạng của nhân vật)
A. Chấp nhận hoàn cảnh và cố gắng thích nghi với cuộc sống mới.
B. Cảm thấy tự ti, nhục nhã vì sự biến đổi của bản thân.
C. Tìm cách thay đổi thân xác để trở về con người thật.
D. Luôn dằn vặt bản thân vì đã gây ra lỗi lầm.
22. Trong Vợ nhặt của Kim Lân, chi tiết cái đói được miêu tả như thế nào?
(Theo cách miêu tả của tác giả)
A. Là cái đói khát khao, mãnh liệt, chỉ chực chờ nuốt chửng mọi thứ.
B. Là cái đói bi thương, âm thầm, chỉ làm con người lụi tàn dần.
C. Là cái đói tàn khốc, phũ phàng, biến con người thành những bóng ma.
D. Là cái đói dai dẳng, ám ảnh, chỉ còn là cái xác không hồn.
23. Trong Chiếc thuyền ngoài xa, hình ảnh chiếc thuyền nan đi trên mặt biển lớn gợi lên điều gì về người phụ nữ?
(Theo phân tích chung về các biểu tượng trong tác phẩm)
A. Sự nhỏ bé, yếu ớt và mong manh trước hoàn cảnh nghiệt ngã.
B. Khả năng thích nghi và sinh tồn phi thường trong môi trường khắc nghiệt.
C. Sự tự tin và quyết tâm vượt qua mọi khó khăn.
D. Nét đẹp bình dị và sự hòa hợp với thiên nhiên.
24. Theo Hồn Trương Ba, da hàng thịt, vì sao Trương Ba lại khước từ lời khuyên của Đế Thích?
(Phân tích lý do từ chối)
A. Ông không muốn tiếp tục sống một cuộc đời vô nghĩa.
B. Ông nhận ra sự sống trong thân xác này không còn là chính mình.
C. Ông muốn tìm một thân xác phù hợp hơn với tâm hồn mình.
D. Ông tin rằng mình có thể tự mình thay đổi hoàn cảnh.
25. Theo Ai đã đặt tên cho dòng sông?, sông Hương chảy qua thành phố Huế với vẻ đẹp của con người, điều này thể hiện điều gì?
(Phân tích sự nhân hóa của tác giả)
A. Sự hòa quyện giữa thiên nhiên và con người trong văn hóa Huế.
B. Tầm quan trọng của sông Hương đối với đời sống sinh hoạt của người dân Huế.
C. Vẻ đẹp đa dạng và biến đổi không ngừng của sông Hương.
D. Sự gắn bó sâu sắc giữa sông Hương và lịch sử, tâm hồn Huế.
