[Cánh diều] Trắc nghiệm HĐTN 8 Chủ đề 7 Nét đẹp quê hương

1. Nếu một bài văn miêu tả cảnh làng quê vào buổi sáng, yếu tố nào sau đây thường được tác giả tập trung khắc họa để thể hiện nét đẹp?

A. Sự ồn ào, náo nhiệt của xe cộ.

B. Cảnh mặt trời mọc, sương tan, tiếng gà gáy, không khí trong lành, hoạt động sinh hoạt đầu ngày.

C. Cảnh các tòa nhà cao tầng mọc lên.

D. Sự vắng lặng, buồn tẻ.

2. Trong bài Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải, hình ảnh con chim chiền chiện làm nhiệm vụ gì cho mùa xuân?

A. Báo hiệu mùa đông sắp đến.

B. Mang đến âm thanh trong trẻo, rộn rã, báo hiệu sự sống và vẻ đẹp tươi mới của mùa xuân.

C. Gieo rắc mầm bệnh.

D. Tạo ra sự ồn ào, khó chịu.

3. Trong bài Tiếng ru, khi nói Mẹ là ngọn gió của con, tác giả dân gian muốn nhấn mạnh vai trò gì của người mẹ đối với con cái?

A. Người mẹ là người chỉ bảo, định hướng tương lai.

B. Người mẹ mang lại sự che chở, mát lành và nuôi dưỡng tâm hồn.

C. Người mẹ là người dạy con những bài học làm người.

D. Người mẹ là người mang đến những lời ru ngọt ngào.

4. Trong bài Quê hương, khi Tế Hanh miêu tả Thuyền về có nhớ bến chăng?, tác giả đang thể hiện điều gì?

A. Sự trách móc người dân quê.

B. Sự hoài nghi về tình cảm của quê hương đối với những người đi xa.

C. Sự quan tâm, hỏi han về tình cảm của quê hương đối với những người con xa xứ, thể hiện nỗi nhớ quê da diết.

D. Sự mong muốn người dân quê phải nhớ mình.

5. Trong các hoạt động trải nghiệm HĐTN, việc tham gia các hoạt động tìm hiểu về làng nghề truyền thống quê hương có ý nghĩa gì?

A. Chỉ để giải trí và vui chơi.

B. Giúp bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa, nghề thủ công truyền thống.

C. Chỉ để học thuộc các quy trình sản xuất.

D. Để so sánh với các làng nghề nước ngoài.

6. Yếu tố nào trong bài Bắt sấu của Tía (nếu có trong chương trình HĐTN 8, hoặc tương tự) thường được nhấn mạnh để thể hiện sự dũng cảm và tình yêu quê hương của người cha?

A. Sự sợ hãi tột độ của người cha.

B. Sự khéo léo trong việc sử dụng công cụ.

C. Hành động dũng cảm đối mặt với nguy hiểm để bảo vệ con và bảo vệ môi trường sống của mình.

D. Sự lẩn tránh, trốn chạy.

7. Việc sử dụng các hình ảnh quen thuộc như cánh diều, làng xóm, bến nước trong các tác phẩm văn học thường gợi lên điều gì về quê hương?

A. Sự xa hoa, tráng lệ của đô thị.

B. Sự bình dị, thân thuộc và gắn bó với tuổi thơ.

C. Sự hiện đại, đổi mới của đất nước.

D. Sự đa dạng của các loại hình kiến trúc.

8. Việc sử dụng các từ ngữ miêu tả màu sắc (ví dụ: màu xanh của lúa, màu vàng của nắng, màu đỏ của cờ) trong các tác phẩm về quê hương có tác dụng gì?

A. Làm cho câu văn trở nên khó hiểu.

B. Tạo ra sự sống động, tươi mới, gợi thị giác, giúp người đọc hình dung rõ hơn về cảnh vật và không khí quê hương.

C. Chỉ làm tăng số lượng từ.

D. Biểu thị sự đơn điệu, tẻ nhạt.

9. Trong văn hóa Việt Nam, nét đẹp quê hương thường được thể hiện qua những khía cạnh nào?

A. Chỉ qua cảnh vật thiên nhiên.

B. Qua cảnh vật, con người, lao động, phong tục tập quán và tình cảm gắn bó.

C. Chỉ qua những công trình kiến trúc hiện đại.

D. Chỉ qua các lễ hội lớn.

10. Khổ thơ nào trong bài Tiếng ru thể hiện rõ nhất sự hy sinh, vất vả của người mẹ?

A. Con ong làm mật, con cá bơi trên sông, con sên chạy trên lá, con chim hót trên cành.

B. Mẹ là dòng suối chảy qua đời con, Mẹ là ánh sáng xua tan đêm tối.

C. Mẹ là nếp áo mẹ vá thay con, Mẹ là điểm tựa mẹ gánh vác.

D. Lời ru của mẹ êm như tiếng em bé ngủ, êm như tiếng sáo diều chiều xuống.

11. Trong bài Bếp lửa của Bằng Việt, hình ảnh bếp lửa có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc như thế nào đối với nhân vật trữ tình?

A. Chỉ là một vật dụng nấu ăn thông thường.

B. Biểu tượng cho tình yêu thương, sự ấm áp, nguồn cội và sức sống mãnh liệt của quê hương.

C. Biểu tượng cho sự nghèo khó, thiếu thốn.

D. Biểu tượng cho những ký ức buồn.

12. Việc đọc và cảm thụ các bài thơ, bài văn về quê hương giúp thế hệ trẻ Việt Nam hình thành thái độ gì?

A. Chỉ đơn thuần là giải trí.

B. Thái độ coi thường những giá trị truyền thống.

C. Thái độ trân trọng, yêu quý và giữ gìn những giá trị văn hóa của quê hương.

D. Thái độ thờ ơ, lãnh đạm với quê hương.

13. Trong bài Tiếng ru, câu Con lớn lên bằng bơ sữa, ngoài ý nghĩa vật chất, còn hàm chứa ý nghĩa nào khác?

A. Chỉ nói về chế độ dinh dưỡng.

B. Hàm chứa tình yêu thương, sự chăm sóc, vỗ về mà người mẹ dành cho con, nuôi dưỡng cả tâm hồn con.

C. Chỉ nói về sự sung túc.

D. Biểu thị sự yếu đuối của con.

14. Việc liên hệ những ngày thơ ấu với bếp lửa trong bài Bếp lửa có ý nghĩa gì?

A. Chỉ đơn thuần là nhớ lại kỷ niệm cũ.

B. Kết nối quá khứ và hiện tại, làm nổi bật vai trò của bếp lửa trong suốt cuộc đời nhân vật trữ tình, từ tuổi thơ đến khi trưởng thành.

C. Chứng tỏ sự lãng phí thời gian.

D. Gợi lên sự ghét bỏ quá khứ.

15. Khi tìm hiểu về lễ hội truyền thống ở quê hương, học sinh nên tập trung vào khía cạnh nào để thấy được nét đẹp?

A. Chỉ tập trung vào các trò chơi giải trí.

B. Ý nghĩa văn hóa, lịch sử, các giá trị tinh thần mà lễ hội mang lại, cách thức tổ chức và sự tham gia của cộng đồng.

C. Chi phí tổ chức lễ hội.

D. So sánh với các lễ hội ở nước khác.

16. Khi miêu tả làng quê tôi đã khuất, Bằng Việt muốn truyền tải cảm xúc gì?

A. Niềm vui sướng khi được trở về.

B. Sự tiếc nuối, hoài niệm về một quá khứ đã xa và có thể đã thay đổi.

C. Sự phẫn nộ trước những thay đổi tiêu cực.

D. Sự thờ ơ, quên lãng.

17. Bài học về Nét đẹp quê hương giúp học sinh hiểu sâu sắc hơn về điều gì?

A. Chỉ về địa lý của quê hương.

B. Sự đa dạng của các loại hình du lịch.

C. Giá trị văn hóa, tinh thần và tình yêu quê hương đất nước.

D. Các hoạt động kinh tế của địa phương.

18. Khi nói về nét đẹp quê hương, việc sử dụng biện pháp tu từ so sánh có tác dụng gì?

A. Làm cho câu văn trở nên khô khan, thiếu cảm xúc.

B. Làm cho hình ảnh quê hương trở nên sinh động, cụ thể, gợi cảm và dễ hình dung hơn.

C. Chỉ làm tăng độ dài của câu.

D. Làm cho nội dung trở nên khó hiểu.

19. Trong bài Sang thu của Hữu Thỉnh, câu thơ Vẫn còn bao nhiêu hạ gợi lên điều gì về sự chuyển mùa?

A. Mùa hạ đã kết thúc hoàn toàn.

B. Sự vấn vương, lưu luyến của mùa hạ với những dấu hiệu còn sót lại.

C. Sự mong chờ mùa đông.

D. Sự thay đổi đột ngột của thời tiết.

20. Yếu tố nào sau đây thường được coi là biểu tượng của sự gắn bó, sum vầy trong các tác phẩm văn học viết về quê hương Việt Nam?

A. Những con đường cao tốc hiện đại.

B. Bữa cơm gia đình, mái nhà xưa, cây đa, bến nước.

C. Các trung tâm thương mại sầm uất.

D. Những khu công nghiệp lớn.

21. Khi tác giả viết Tôi yêu những con đường đất này, đó là biểu hiện của tình cảm gì đối với quê hương?

A. Sự coi thường những thứ tầm thường.

B. Sự yêu mến, gắn bó với những điều bình dị, thân thuộc nhất của quê hương.

C. Sự khó chịu vì đường sá không được trải nhựa.

D. Sự ghét bỏ những con đường này.

22. Trong bài Bữa cơm ngày đói của Vũ Bằng, hình ảnh bát cháo hành và giọt nước mắt của người mẹ thể hiện điều gì?

A. Sự giận dữ của người mẹ.

B. Nỗi buồn vì không có đủ thức ăn.

C. Tình yêu thương sâu nặng, sự xót xa và hy sinh của người mẹ dành cho con cái trong hoàn cảnh khó khăn.

D. Sự thờ ơ, vô tâm của người mẹ.

23. Trong bài Quê hương của Tế Hanh, hình ảnh cánh buồm giương to gợi lên điều gì về tâm trạng của nhân vật trữ tình khi rời xa quê hương?

A. Sự háo hức, mong chờ khi ra khơi.

B. Nỗi nhớ quê hương da diết.

C. Sự tự tin, vững vàng trên con đường mới.

D. Tâm trạng buồn bã, lưu luyến.

24. Việc sử dụng các từ ngữ miêu tả âm thanh trong các bài văn, bài thơ về quê hương (ví dụ: tiếng chim hót, tiếng gió thổi, tiếng nước chảy) có tác dụng gì?

A. Làm cho đoạn văn trở nên rối rắm.

B. Tạo ra không khí sống động, chân thực và gợi thính giác, giúp người đọc cảm nhận rõ hơn vẻ đẹp của quê hương.

C. Chỉ làm tăng số lượng từ.

D. Biểu thị sự im lặng tuyệt đối.

25. Bài thơ Quê hương của Tế Hanh chủ yếu khắc họa nét đẹp nào của làng chài?

A. Vẻ đẹp của con người cần cù, chịu khó.

B. Vẻ đẹp của thiên nhiên và cuộc sống lao động gắn liền với biển.

C. Vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc của làng quê.

D. Vẻ đẹp của những lễ hội truyền thống.