[Cánh diều] Trắc nghiệm Ngữ văn 10 bài Thị Mầu lên chùa (Trích chèo Quan Âm Thị Kính)
1. Trong trích đoạn, Thị Mầu đối thoại với ai khi lên chùa?
A. Với sư cụ trụ trì.
B. Với các phật tử.
C. Với tiểu Bụt.
D. Với người gác cổng chùa.
2. Trong vai Thị Mầu, hành động bén mảng đến cửa chùa cho thấy điều gì về tâm lý nhân vật?
A. Sự yếu đuối, không dám đối diện trực tiếp.
B. Sự tò mò, háo hức muốn khám phá những điều mới lạ.
C. Nỗi sợ hãi trước quy tắc của cửa Phật.
D. Sự tôn trọng đối với chốn linh thiêng.
3. Tại sao Thị Mầu lại muốn gặp tiểu Bụt?
A. Vì tò mò về vẻ ngoài của tiểu Bụt.
B. Vì muốn xin tiểu Bụt chỉ giáo về Phật pháp.
C. Vì bị thu hút bởi sự khác biệt của tiểu Bụt so với những người đàn ông khác.
D. Vì muốn nhờ tiểu Bụt giúp đỡ mình giải quyết một vấn đề.
4. Trong trích đoạn Thị Mầu lên chùa, Thị Mầu có thái độ như thế nào khi đối diện với cảnh chùa chiền và sự tu hành của người khác?
A. Thị Mầu tỏ ra cung kính, giữ lễ nghi trang nghiêm.
B. Thị Mầu bộc lộ sự tò mò, pha lẫn chút bất kính và thách thức.
C. Thị Mầu thể hiện sự buồn bã, chán chường với cuộc sống hiện tại.
D. Thị Mầu giữ thái độ thờ ơ, không quan tâm đến môi trường xung quanh.
5. Trong trích đoạn, Thị Mầu thể hiện mình là một cô gái như thế nào so với chuẩn mực của xã hội phong kiến?
A. Hoàn toàn phù hợp, là hình mẫu lý tưởng.
B. Phản diện, đi ngược lại mọi chuẩn mực.
C. Có những nét cá tính mạnh mẽ, bộc lộ mong muốn tự do cá nhân.
D. Bị động, thụ động trước hoàn cảnh.
6. Sự xuất hiện của Thị Mầu tại cửa chùa có thể được xem là sự đối lập với không gian nào?
A. Với không gian gia đình.
B. Với không gian học tập.
C. Với không gian tu hành thanh tịnh, trang nghiêm.
D. Với không gian vui chơi giải trí.
7. Câu thơ Thị Mầu lên chùa, vốn dã người ta / Vui quên đường về, quên cả lối đi cho thấy điều gì về tính cách của Thị Mầu?
A. Sự nhạy bén trong việc tìm hiểu những điều mới lạ.
B. Tính cách phóng khoáng, ham chơi, không câu nệ lễ giáo.
C. Tình yêu sâu đậm dành cho cửa Phật.
D. Sự yếu đuối, dễ bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh.
8. Yếu tố nào tạo nên sự hấp dẫn của nhân vật Thị Mầu trong trích đoạn này?
A. Sự hiền lành, chịu khó.
B. Sự khôn ngoan, mưu mẹo.
C. Sự phóng khoáng, dám sống thật với cảm xúc của mình.
D. Sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc xã hội.
9. Câu hỏi Cửa Phật, cửa thiền / Ai cho phép em vào đây? của Thị Mầu đối với tiểu Bụt, xét về mặt ý nghĩa biểu trưng, có thể hiểu là gì?
A. Sự chất vấn về quyền lực của cửa Phật.
B. Sự thách thức đối với những quy tắc, giới hạn đã được định sẵn.
C. Lời mời gọi tình yêu đến với chốn thiền môn.
D. Sự ngây thơ khi hỏi về nghi thức của chùa.
10. Nghệ thuật ẩn dụ trong câu Vui quên đường về, quên cả lối đi có tác dụng gì?
A. Nhấn mạnh sự mệt mỏi của Thị Mầu.
B. Làm nổi bật tâm trạng say mê, quên hết mọi thứ của Thị Mầu.
C. Chỉ ra sự lạc lõng của Thị Mầu ở nơi xa lạ.
D. Biểu thị sự tiếc nuối của Thị Mầu khi phải rời chùa.
11. Theo phân tích nghệ thuật chèo, nhân vật Thị Mầu trong trích đoạn này đại diện cho kiểu nhân vật nào?
A. Nhân vật phản diện, gây hại cho xã hội.
B. Nhân vật trung tâm, đại diện cho khát vọng sống mãnh liệt.
C. Nhân vật phụ, làm nền cho các nhân vật khác.
D. Nhân vật quan lại, đại diện cho tầng lớp thống trị.
12. Thái độ của người gác cổng chùa đối với Thị Mầu ban đầu là gì?
A. Nồng nhiệt chào đón.
B. Khó chịu, ngăn cản.
C. Thờ ơ, không để ý.
D. Tò mò, dò hỏi.
13. Lời thoại Thế gian này ai khéo tu thân / Ai là người đẹp đẽ dung nhân? của Thị Mầu cho thấy điều gì về quan niệm của nàng?
A. Quan niệm về cái đẹp gắn liền với sự tu hành.
B. Quan niệm về cái đẹp gắn liền với sự quyến rũ, hấp dẫn về ngoại hình.
C. Quan niệm về cái đẹp chỉ có ở chốn Phật môn.
D. Quan niệm về cái đẹp là thứ phù phiếm, không quan trọng.
14. Trích đoạn Thị Mầu lên chùa thuộc thể loại nghệ thuật nào?
A. Tuồng
B. Chèo
C. Ca trù
D. Hát Xẩm
15. Sự kiện Thị Mầu lên chùa thể hiện điều gì về quan niệm đạo đức trong xã hội phong kiến Việt Nam thời bấy giờ?
A. Khẳng định sự trường tồn của các giá trị đạo đức truyền thống.
B. Phản ánh sự xung đột giữa khát vọng cá nhân và lễ giáo hà khắc.
C. Cho thấy sự suy đồi hoàn toàn của các giá trị đạo đức.
D. Nhấn mạnh vai trò của tôn giáo trong việc giữ gìn đạo đức.
16. Nghệ thuật gây cười trong trích đoạn Thị Mầu lên chùa chủ yếu dựa vào yếu tố nào?
A. Sự mỉa mai, châm biếm sâu cay.
B. Sự đối lập giữa tính cách nhân vật và hoàn cảnh, lời thoại.
C. Sự cường điệu hóa các hành động và cảm xúc.
D. Sự ngây thơ, khờ dại của các nhân vật.
17. Hành động nào của Thị Mầu thể hiện rõ nhất sự chủ động và táo bạo của nhân vật?
A. Xin sư cụ cho vào thăm chùa.
B. Ngỏ lời với tiểu Bụt.
C. Xin người gác cổng cho vào chùa để hỏi.
D. Nhìn quanh cảnh chùa với vẻ thích thú.
18. Hành động bén mảng đến cửa chùa của Thị Mầu có ý nghĩa gì trong việc khắc họa tính cách nhân vật?
A. Thể hiện sự nhút nhát, sợ hãi.
B. Thể hiện sự tò mò và mong muốn khám phá những điều mới lạ.
C. Thể hiện sự bất kính với chốn cửa Phật.
D. Thể hiện sự chán ghét cuộc sống hiện tại.
19. Lời thoại Thế gian ai khéo tu thân / Ai là người đẹp đẽ dung nhân? thể hiện sự tương đồng nào về quan niệm cái đẹp giữa Thị Mầu và một số quan niệm phổ biến?
A. Cái đẹp nội tâm quan trọng hơn cái đẹp hình thức.
B. Cái đẹp hình thức là điều kiện tiên quyết để được chấp nhận.
C. Cái đẹp gắn liền với sự thanh cao, đức hạnh.
D. Cái đẹp là phù du, không có giá trị lâu dài.
20. Yếu tố nào trong văn hóa chèo cổ được thể hiện rõ nét qua hình tượng Thị Mầu lên chùa?
A. Sự nghiêm khắc của đạo Phật.
B. Nghệ thuật tạo hình nhân vật qua ngôn ngữ và hành động.
C. Sự suy đồi đạo đức của xã hội phong kiến.
D. Tầm quan trọng của nghi lễ tôn giáo.
21. Lời thoại của Thị Mầu khi gặp tiểu Bụt: Cửa Phật, cửa thiền / Ai cho phép em vào đây? có ý nghĩa gì?
A. Thể hiện sự ngây thơ, hỏi về quy định của chùa.
B. Là lời thách thức ngầm, chứng tỏ sự khác biệt của mình với chốn thiền môn.
C. Biểu đạt nỗi buồn khi không được phép vào chùa.
D. Bộc lộ sự ngưỡng mộ đối với tiểu Bụt.
22. Việc Thị Mầu xin gặp tiểu Bụt có thể được hiểu là hành động gì trong bối cảnh xã hội xưa?
A. Một hành động tuân thủ lễ giáo.
B. Một hành động bạo dạn, vượt ra ngoài lễ giáo.
C. Một hành động thể hiện sự khiêm nhường.
D. Một hành động tìm kiếm sự giúp đỡ về vật chất.
23. Nhận xét nào về Thị Mầu trong trích đoạn là phù hợp nhất?
A. Một cô gái ngoan hiền, tuân theo lễ giáo.
B. Một người phụ nữ bất hạnh, chịu nhiều đau khổ.
C. Một cô gái có cá tính mạnh, dám vượt ra ngoài khuôn khổ xã hội.
D. Một nhân vật phản diện, đáng bị phê phán.
24. Trong trích đoạn, Thị Mầu đã xin vào chùa với lý do gì?
A. Để nghe giảng kinh.
B. Để bái Phật.
C. Để hỏi.
D. Để tìm người yêu.
25. Phân tích ngôn ngữ đối thoại của Thị Mầu với người gác cổng, ta thấy đặc điểm nào nổi bật?
A. Ngôn ngữ trang trọng, nhún nhường.
B. Ngôn ngữ thẳng thắn, có phần tự nhiên, thiếu kiêng dè.
C. Ngôn ngữ ẩn ý, đầy chất thơ.
D. Ngôn ngữ giận dữ, trách móc.
