1. Sau khi vá trời và chống đỡ bốn góc, Nữ Oa còn làm gì để lập lại trật tự cho thế giới?
A. Nữ Oa đã dập tắt những đám cháy lớn.
B. Nữ Oa đã tiêu diệt các loài thú dữ.
C. Nữ Oa đã ngăn chặn các dòng nước lũ.
D. Tất cả các đáp án trên đều đúng.
2. Việc Nữ Oa vá trời bằng đá ngũ sắc, một vật liệu có nhiều màu sắc, có thể tượng trưng cho điều gì?
A. Sự đa dạng và phong phú của thế giới tự nhiên mà bà đã cứu vớt.
B. Sự phức tạp của vũ trụ.
C. Sự đau khổ của nhân loại.
D. Sự cần thiết của các yếu tố khác nhau để tạo nên một thể thống nhất.
3. Thần thoại Nữ Oa là một phần quan trọng trong văn hóa dân gian Trung Quốc. Nó phản ánh điều gì về quan niệm của người xưa về thế giới và con người?
A. Niềm tin vào sức mạnh của thiên nhiên và sự can thiệp của thần linh vào cuộc sống con người.
B. Quan niệm về sự tiến hóa của loài người từ các loài động vật.
C. Sự coi thường đối với các thế lực siêu nhiên.
D. Niềm tin vào sự tự lực cánh sinh của con người trong mọi hoàn cảnh.
4. Việc Nữ Oa tạo ra con người từ đất sét có thể được hiểu là biểu tượng cho mối liên hệ nào giữa con người và tự nhiên?
A. Con người có nguồn gốc từ đất và là một phần của tự nhiên.
B. Con người có thể kiểm soát và định hình tự nhiên theo ý muốn.
C. Con người cần phải chinh phục tự nhiên để sinh tồn.
D. Con người là sinh vật cao cấp nhất, tách biệt khỏi tự nhiên.
5. Trong câu chuyện Nữ Oa, hành động vá trời bằng đá ngũ sắc thể hiện sức mạnh phi thường nào của bà?
A. Khả năng biến hóa và sử dụng vật liệu kỳ diệu.
B. Khả năng điều khiển thời tiết và thiên tai.
C. Khả năng giao tiếp với các loài động vật.
D. Khả năng chiến đấu với các thế lực tà ác.
6. Hành động Nữ Oa thu thập và nấu chảy đá ngũ sắc để vá trời, theo phân tích văn hóa, có thể mang ý nghĩa gì?
A. Biểu tượng cho sự khéo léo, kiên trì và khả năng vượt qua khó khăn bằng trí tuệ.
B. Thể hiện sự phụ thuộc hoàn toàn vào phép thuật.
C. Chỉ đơn thuần là một câu chuyện cổ tích không có ý nghĩa sâu sắc.
D. Cho thấy sự bất lực của con người trước thiên tai.
7. Trong thần thoại Nữ Oa, việc bà lấy tro từ các ngọn núi để ngăn chặn nước lũ có ý nghĩa gì?
A. Biểu tượng cho việc sử dụng các yếu tố tự nhiên để chế ngự và kiểm soát các yếu tố tự nhiên khác.
B. Thể hiện sự phụ thuộc vào tro núi để sinh tồn.
C. Cho thấy sự tàn phá của núi lửa.
D. Minh chứng cho sự thay đổi của địa hình.
8. Sự tương phản giữa Cung Công và Nữ Oa trong thần thoại thường tượng trưng cho điều gì?
A. Sự đối lập giữa hủy diệt và sáng tạo, hỗn loạn và trật tự.
B. Sự khác biệt giữa trí tuệ và sức mạnh thể chất.
C. Sự đối lập giữa nam và nữ.
D. Sự khác biệt giữa các vị thần cai quản nước và lửa.
9. Phân tích theo góc độ văn hóa, hành động Nữ Oa chặt chân rùa để chống đỡ bầu trời có thể ám chỉ điều gì?
A. Sự hy sinh cao cả để bảo vệ sự sống và sự ổn định.
B. Sự tàn bạo của thần linh đối với các sinh vật khác.
C. Sự bất lực của các loài vật trước sức mạnh của thần linh.
D. Sự cần thiết của việc sử dụng các bộ phận động vật để duy trì vũ trụ.
10. Theo thần thoại, Nữ Oa đã sử dụng bộ phận nào của rùa để chống đỡ bầu trời?
A. Bốn chân của rùa.
B. Mai của rùa.
C. Đầu của rùa.
D. Đuôi của rùa.
11. Sau khi Cung Công đánh nhau với Chuyển H című, gây ra thảm họa thiên nhiên, Nữ Oa đã làm gì để cứu vãn thế giới?
A. Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá lại bầu trời.
B. Nữ Oa chặt chân rùa khổng lồ để chống đỡ bầu trời.
C. Nữ Oa dùng lửa để nấu chảy kim loại và vá các vết nứt trên trời.
D. Nữ Oa kêu gọi các vị thần khác đến giúp đỡ vá trời.
12. Thần thoại về Nữ Oa đã ảnh hưởng như thế nào đến cách người Trung Quốc cổ đại nhìn nhận về vai trò của phụ nữ?
A. Nó tôn vinh vai trò của phụ nữ như những người sáng tạo, bảo vệ và cứu thế.
B. Nó thể hiện sự phụ thuộc của phụ nữ vào nam giới.
C. Nó hạn chế vai trò của phụ nữ trong xã hội.
D. Nó coi phụ nữ là những sinh vật yếu đuối và cần được bảo vệ.
13. Theo thần thoại, Nữ Oa không chỉ vá trời mà còn làm gì để ngăn chặn thiên tai?
A. Nữ Oa dập tắt lửa cháy lan.
B. Nữ Oa ngăn chặn lũ lụt.
C. Nữ Oa diệt trừ các loài thú dữ.
D. Nữ Oa làm dịu đi những cơn gió mạnh.
14. Trong thần thoại Trung Quốc, Nữ Oa thường được miêu tả với hình dạng kết hợp giữa người và loài vật nào?
A. Rắn.
B. Chim.
C. Hổ.
D. Long (rồng).
15. Thần thoại về Nữ Oa vá trời có liên quan đến sự kiện thiên văn nào trong quan niệm cổ đại?
A. Hiện tượng thiên thạch rơi hoặc sự thay đổi lớn trên bầu trời.
B. Chu kỳ mặt trăng và các giai đoạn của nó.
C. Sự chuyển động của các hành tinh.
D. Hiện tượng nhật thực và nguyệt thực.
16. Yếu tố nào trong thần thoại Nữ Oa thể hiện rõ nhất quan niệm của người xưa về sự cân bằng giữa các lực lượng trong vũ trụ?
A. Sự đối lập và tương tác giữa Cung Công (hủy diệt) và Nữ Oa (sáng tạo, vá trời).
B. Việc Nữ Oa tạo ra con người từ đất sét.
C. Hành động Nữ Oa chặt chân rùa.
D. Việc Nữ Oa ngăn chặn lũ lụt.
17. Trong thần thoại Trung Quốc, Nữ Oa được biết đến với vai trò sáng tạo và cứu thế. Hành động nào sau đây thể hiện rõ nhất vai trò sáng tạo của bà?
A. Nữ Oa vá trời bằng đá ngũ sắc sau khi trời sập.
B. Nữ Oa tạo ra loài người từ đất sét vàng.
C. Nữ Oa dạy dân cách làm nông nghiệp và chăn nuôi.
D. Nữ Oa chiến đấu với những kẻ xâm lược để bảo vệ nhân loại.
18. Trong thần thoại, Nữ Oa thường được coi là người mẹ của nhân loại. Điều này thể hiện qua hành động nào là chủ yếu?
A. Nặn ra con người từ đất sét.
B. Vá trời để bảo vệ con người.
C. Dạy con người cách sống.
D. Ban tặng sự sống cho muôn loài.
19. Câu chuyện Nữ Oa tạo ra con người từ đất sét có điểm tương đồng nào với các thần thoại sáng tạo của các nền văn hóa khác?
A. Quan niệm con người được tạo ra từ vật chất của trái đất (đất, bùn).
B. Quan niệm con người được tạo ra từ nước hoặc không khí.
C. Quan niệm con người được tạo ra từ ánh sáng hoặc lửa.
D. Quan niệm con người là sản phẩm ngẫu nhiên của vũ trụ.
20. Câu chuyện Nữ Oa vá trời nhấn mạnh khía cạnh nào của thần thoại Trung Quốc?
A. Khả năng của thần linh trong việc khôi phục và duy trì trật tự thế giới.
B. Sự bất lực của con người trước sức mạnh của tự nhiên.
C. Tầm quan trọng của việc tuân theo các quy luật vũ trụ.
D. Sự đấu tranh không ngừng giữa thiện và ác.
21. Vai trò của Nữ Oa trong thần thoại Trung Quốc chủ yếu gắn liền với những hành động nào?
A. Sáng tạo ra con người và cứu thế giới khỏi thảm họa.
B. Cai quản các vì sao và chu kỳ thời tiết.
C. Dạy con người cách làm vũ khí và chiến tranh.
D. Là người cai trị tối cao của thế giới ngầm.
22. Theo các diễn giải hiện đại, thần thoại Nữ Oa có thể được xem như một câu chuyện ngụ ngôn về điều gì?
A. Khả năng của con người trong việc khắc phục thảm họa thiên nhiên bằng trí tuệ và sự đoàn kết.
B. Sự bất lực của con người trước sức mạnh tuyệt đối của thiên nhiên.
C. Tầm quan trọng của việc tôn thờ thần linh.
D. Nguyên nhân của các cuộc xung đột và chiến tranh.
23. Thần thoại Nữ Oa, đặc biệt là chi tiết vá trời, có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc như thế nào trong văn hóa Trung Quốc?
A. Biểu tượng cho sự kiên cường, sáng tạo và khả năng phục hồi của dân tộc.
B. Biểu tượng cho sự tàn phá của thiên nhiên.
C. Biểu tượng cho sự bất công và đau khổ.
D. Biểu tượng cho sự kết thúc của mọi thứ.
24. Trong thần thoại Nữ Oa, việc bà tạo ra con người từ đất sét vàng và đất sét thường ám chỉ điều gì về sự khác biệt giữa con người?
A. Sự khác biệt về địa vị xã hội và phẩm chất.
B. Sự khác biệt về trí tuệ và sức mạnh.
C. Sự khác biệt về màu da và ngoại hình.
D. Sự khác biệt về giới tính và vai trò.
25. Hành động nào của Nữ Oa cho thấy bà là một vị thần có lòng trắc ẩn và quan tâm đến sự sống của muôn loài?
A. Sáng tạo ra con người từ đất sét.
B. Vá trời bằng đá ngũ sắc.
C. Chặt chân rùa chống đỡ bầu trời.
D. Đánh bại thủy quái Cung Công.
