1. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, Nguyễn Tuân miêu tả sông Hương khi chảy về phía Tây với hình ảnh nào?
A. Như người tình thủy chung, một lòng son sắt hướng về phía Bắc.
B. Như cô gái Di-gan phóng khoáng, tự do, đi tìm tình yêu.
C. Như người mẹ hiền ôm ấp, che chở cho con.
D. Như một dải lụa đào mềm mại, uốn lượn.
2. Trong Tây Tiến, câu thơ Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm cho thấy điều gì về tâm trạng của người lính?
A. Nỗi nhớ quê hương, gia đình và những gì thân thuộc.
B. Sự lãng quên nhiệm vụ vì nhớ nhung cảnh vật xa hoa.
C. Sự mệt mỏi, chán chường với cuộc sống chiến tranh.
D. Niềm tin vào chiến thắng và ngày trở về.
3. Trong bài Khúc hát ru những em bé lớn trên mảnh đất cằn cằn, biện pháp tu từ nào được sử dụng để làm nổi bật sự tương phản giữa hoàn cảnh khắc nghiệt và tình yêu thương, sự chăm sóc của mẹ?
A. So sánh và điệp khúc.
B. Ẩn dụ và hoán dụ.
C. Phép đối và nhân hóa.
D. Tương phản và phóng đại.
4. Trong Hồn Trương Ba, da hàng thịt, lời thoại Mày muốn sống sao? Tao cho mày sống. Nhưng mày phải sống như thế nào mới là điều quan trọng thể hiện quan niệm sâu sắc nào của nhân vật Hồn Trương Ba?
A. Cuộc sống chỉ có ý nghĩa khi được làm chính mình.
B. Sự sống còn quan trọng hơn chất lượng cuộc sống.
C. Sự giận dữ và bất lực của Hồn Trương Ba trước hoàn cảnh.
D. Nhu cầu được bạn bè công nhận và giúp đỡ.
5. Trong Hồn Trương Ba, da hàng thịt, khi Trương Ba mong muốn được chết, lời khuyên của người thân cận nhất là gì?
A. Hãy sống để báo hiếu cho cha mẹ.
B. Hãy sống để làm lợi cho mọi người.
C. Hãy sống tiếp, dù sao cũng là một kiếp người.
D. Hãy sống để tìm lại bản thân mình.
6. Trong tác phẩm Vào phủ Chúa Trịnh, Nguyễn Minh Châu đã sử dụng phương pháp miêu tả nào để làm nổi bật sự vĩ đại, uy nghiêm của phủ Chúa?
A. Miêu tả chi tiết các hoạt động sinh hoạt hàng ngày.
B. Tập trung vào vẻ đẹp của kiến trúc và nội thất.
C. Kết hợp miêu tả cảnh vật thiên nhiên với những chi tiết thể hiện sự giàu sang, quyền lực.
D. Tập trung vào lời ăn tiếng nói và cách ứng xử của các quan lại.
7. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, vẻ đẹp của sông Hương gắn với âm nhạc Huế được miêu tả như thế nào?
A. Âm nhạc Huế trầm lắng, buồn thương, phản ánh nỗi đau của lịch sử.
B. Âm nhạc Huế sôi động, rộn ràng, mang âm hưởng của lễ hội.
C. Âm nhạc Huế đa dạng, lúc réo rắt, lúc lại dịu dàng, sâu lắng, làm say đắm lòng người.
D. Âm nhạc Huế chỉ phù hợp với những dịp trang trọng, cung đình.
8. Biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu trong câu Súng ngoài thân, bạn bè chia ngọt sẻ bùi (Tây Tiến) để nhấn mạnh tình đồng chí, đồng đội?
A. Ẩn dụ
B. Hoán dụ
C. So sánh
D. Nhân hóa
9. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông?, Nguyễn Tuân sử dụng biện pháp tu từ nào để miêu tả vẻ đẹp của sông Hương khi chảy qua thành phố Huế?
A. Nhân hóa và ẩn dụ.
B. So sánh và điệp ngữ.
C. Liệt kê và tương phản.
D. Ngoại lệ và đối lập.
10. Trong tác phẩm Vào phủ Chúa Trịnh, ngoài việc thể hiện sự biến đổi về địa hình, tác giả còn tập trung khắc họa yếu tố nào khác mang tính chất biểu tượng và gợi cảm xúc mạnh mẽ?
A. Sự tương phản giữa cuộc sống xa hoa của chúa Trịnh và cảnh nghèo khó của dân chúng.
B. Bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ, phản ánh ý chí và quyền uy của chúa Trịnh.
C. Khung cảnh sinh hoạt đời thường của con người, thể hiện sự gắn bó với đất đai.
D. Sự thay đổi của thời tiết, báo hiệu những biến cố lớn sắp xảy ra trong triều đình.
11. Trong Chiếc thuyền ngoài xa, nghệ thuật tạo dựng tình huống truyện độc đáo đã góp phần làm nổi bật chủ đề gì của tác phẩm?
A. Sự đối lập gay gắt giữa cái đẹp và cái xấu xa trong cuộc sống.
B. Nỗi khổ đau, bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
C. Vai trò của người nghệ sĩ trong việc phát hiện và bảo vệ cái đẹp.
D. Sự phức tạp, đa chiều của các mối quan hệ trong gia đình.
12. Trong Nói với con, câu Con dù lớn vẫn là con của mẹ / Đi hết đời, lòng mẹ vẫn theo con có ý nghĩa gì về tình mẫu tử?
A. Tình mẫu tử chỉ tồn tại khi con còn nhỏ và phụ thuộc.
B. Tình mẫu tử là vĩnh cửu, không giới hạn bởi không gian, thời gian hay sự trưởng thành của con.
C. Người mẹ chỉ mong con được bình an, không cần con phải thành công.
D. Sự gắn bó giữa mẹ và con chỉ là trách nhiệm, không có tình cảm sâu sắc.
13. Trong Nói với con, câu Người đồng mình yêu lắm con ơi / Đất cằn cằn sỏi đá vẫn nở hoa có ý nghĩa biểu tượng gì?
A. Sự khắc nghiệt của thiên nhiên đã tôi luyện con người.
B. Tình yêu quê hương, đất nước dù còn nhiều khó khăn, gian khổ.
C. Sức sống mãnh liệt, khả năng vượt lên nghịch cảnh của con người quê hương.
D. Niềm tự hào về truyền thống văn hóa của dân tộc.
14. Trong Tây Tiến, hình ảnh mắt trừng của người lính Tây Tiến gợi lên điều gì về tâm trạng và tư thế của họ?
A. Sự sợ hãi, hoang mang trước hiểm nguy của chiến trường.
B. Nét đẹp khỏe khoắn, rắn rỏi của người lính.
C. Tinh thần chiến đấu kiên cường, bất khuất, sẵn sàng đối mặt với cái chết.
D. Sự mệt mỏi, kiệt sức sau những trận chiến cam go.
15. Trong Mùa xuân nho nhỏ, hình ảnh chim hót, một nhánh lan, tiếng sáo khi gắn với mùa xuân nho nhỏ có ý nghĩa gì?
A. Miêu tả vẻ đẹp phong phú, đa dạng của thiên nhiên mùa xuân.
B. Biểu tượng cho những gì đẹp đẽ, tinh túy, đáng quý nhất của cuộc sống.
C. Thể hiện sự hy sinh thầm lặng của người chiến sĩ.
D. Gợi lên niềm vui, sự háo hức của tuổi trẻ.
16. Trong Đoàn thuyền đánh cá, câu Thuyền ta lái gió với buồm trăng có tác dụng gì trong việc khắc họa hình ảnh đoàn thuyền ra khơi?
A. Tạo ra sự vật hóa, biến con thuyền thành một sinh thể sống động, hòa mình vào thiên nhiên.
B. Nhấn mạnh sự khó khăn, vất vả của người dân chài khi lao động trên biển.
C. Miêu tả chi tiết các bộ phận của con thuyền và cách thức hoạt động của chúng.
D. Gợi lên cảm giác cô đơn, lẻ loi của đoàn thuyền giữa biển khơi.
17. Trong Chiếc thuyền ngoài xa, nhân vật Đẩu, một người có suy nghĩ hiện đại, đã có những phản ứng ban đầu như thế nào khi chứng kiến cảnh bạo hành gia đình?
A. Tin rằng đó là chuyện riêng của gia đình và không can thiệp.
B. Cảm thông sâu sắc với người vợ và muốn tìm cách giúp đỡ.
C. Bất bình, tức giận và muốn bắt giữ người chồng ngay lập tức.
D. Coi đó là điều bình thường, xảy ra ở nhiều gia đình.
18. Trong Bến quê, chi tiết người đàn bà trên chiếc thuyền câu đã làm thay đổi nhận thức của Nhĩ như thế nào?
A. Nhận ra vẻ đẹp của thiên nhiên nơi quê nhà.
B. Nhận ra vẻ đẹp của tình yêu đôi lứa.
C. Nhận ra vẻ đẹp của những điều bình dị, gần gũi mà trước đây anh đã bỏ qua.
D. Nhận ra sự cần thiết của việc khám phá thế giới bên ngoài.
19. Trong đoạn trích Người lái đò sông Đà, Nguyễn Tuân đã sử dụng biện pháp tu từ nào để miêu tả sự hung dữ, hiểm ác của sông Đà ở đoạn ghềnh thác?
A. Nhân hóa và so sánh.
B. Ẩn dụ và hoán dụ.
C. Điệp ngữ và liệt kê.
D. Tương phản và phóng đại.
20. Trong Mùa xuân nho nhỏ, khi nói Ta làm một bài thơ nho nhỏ gắn với mùa xuân nho nhỏ, nhà thơ muốn thể hiện điều gì?
A. Sự khiêm nhường trước vẻ đẹp vĩ đại của mùa xuân.
B. Mong muốn đóng góp một phần nhỏ bé của mình cho cuộc đời.
C. Sự giới hạn về khả năng sáng tạo nghệ thuật của bản thân.
D. Niềm vui sướng khi được hòa mình vào thiên nhiên.
21. Trong Nói với con, cách nói Con dù lớn vẫn là con của mẹ thể hiện điều gì về cách nhìn nhận mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái?
A. Sự phụ thuộc không bao giờ chấm dứt của con cái vào cha mẹ.
B. Sự công nhận con cái luôn là một phần không thể tách rời của cha mẹ, dù trưởng thành.
C. Quan niệm truyền thống về vai trò của người làm cha làm mẹ.
D. Sự lo lắng quá mức của người mẹ đối với sự an nguy của con.
22. Trong Đoàn thuyền đánh cá, biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu Mặt trời xuống biển như hòn lửa để tạo ấn tượng thị giác mạnh mẽ?
A. Hoán dụ
B. Nhân hóa
C. So sánh
D. Điệp từ
23. Trong Bến quê, chi tiết nào là biểu tượng cho khát vọng được khám phá thế giới bên ngoài của nhân vật Nhĩ?
A. Căn phòng của Nhĩ với đầy đủ tiện nghi.
B. Những bức ảnh và kỷ vật từ những chuyến đi xa của bạn bè.
C. Cánh cửa duy nhất dẫn ra thế giới bên ngoài.
D. Cánh bướm vàng bay vào phòng Nhĩ.
24. Khí phách bi tráng của người nông dân trong Vợ nhặt của Kim Lân được thể hiện rõ nét nhất qua hành động nào của nhân vật Tràng?
A. Tràng nhặt được vợ chỉ vì lòng tốt và sự thương hại.
B. Tràng quyết định đưa người đàn bà nhặt được về nhà sống chung trong hoàn cảnh đói kém.
C. Tràng hối hận về hành động của mình và muốn tìm cách bù đắp.
D. Tràng từ bỏ ý định đi phu phen để ở lại chăm sóc vợ.
25. Trong Vợ nhặt, chi tiết nào thể hiện rõ nhất niềm hạnh phúc giản dị, mộc mạc của Tràng và người vợ nhặt khi có một mái ấm?
A. Tràng đi phu phen để kiếm tiền xây nhà.
B. Hai người cùng nhau nhặt củi và chuẩn bị cho bữa ăn.
C. Người vợ nhặt quét dọn nhà cửa, làm cho căn nhà trở nên sạch sẽ.
D. Tràng nhìn vợ với ánh mắt trìu mến và cảm thấy cuộc đời có ý nghĩa hơn.
