1. Trong điêu khắc Ai Cập cổ đại, tư thế khối (block-like) thường được áp dụng cho các tượng Pharaoh nhằm mục đích gì?
A. Nhấn mạnh sự vững chãi, ổn định và quyền uy.
B. Thể hiện sự linh hoạt và uyển chuyển.
C. Tạo cảm giác gần gũi, nhân văn.
D. Giúp dễ dàng vận chuyển tượng.
2. Hình ảnh Ankh (chìa khóa của sự sống) trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại thường được các vị thần cầm, biểu thị điều gì?
A. Sự sống, sự bất tử.
B. Sự thịnh vượng, giàu có.
C. Sự trí tuệ, học vấn.
D. Sự chiến thắng, sức mạnh.
3. Trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại, sarcophagus (quan tài đá) thường được trang trí với những hình ảnh và văn bản nào?
A. Hình ảnh vị thần, chữ tượng hình và các nghi lễ tang tế.
B. Cảnh sinh hoạt hàng ngày của người quá cố.
C. Bản đồ các vùng đất đã chinh phục.
D. Các bức chân dung của gia đình.
4. Loại chữ viết đặc trưng của Ai Cập cổ đại, thường thấy trên các đền thờ và lăng mộ, được gọi là gì?
A. Chữ tượng hình (Hieroglyphics)
B. Chữ Cuneiform
C. Chữ Hy Lạp
D. Chữ Latinh
5. Tại sao các vị thần trong thần thoại Ai Cập cổ đại thường được miêu tả với đầu động vật?
A. Biểu tượng hóa các thuộc tính và sức mạnh của động vật đó.
B. Do người Ai Cập cổ đại thờ động vật.
C. Để phân biệt họ với con người.
D. Là do sự sáng tạo ngẫu nhiên của nghệ sĩ.
6. Loại vật liệu trang trí nào được sử dụng phổ biến trên các bức tranh tường trong lăng mộ Ai Cập cổ đại để tạo màu sắc rực rỡ và bền vững?
A. Sơn khoáng tự nhiên (pigments)
B. Mực tàu
C. Sơn dầu
D. Sáp ong
7. Loại nhạc cụ nào thường xuất hiện trong các bức tranh Ai Cập cổ đại, cho thấy vai trò của âm nhạc trong đời sống?
A. Hạc cầm (harp), sáo, đàn luýt.
B. Đàn piano, guitar.
C. Trống điện tử, synthesizer.
D. Kèn saxophone, violin.
8. Tại sao các bức tranh tường trong lăng mộ thường mô tả cảnh sinh hoạt đời thường của người quá cố?
A. Để đảm bảo người quá cố có đủ mọi thứ cần thiết cho cuộc sống ở thế giới bên kia.
B. Để tưởng nhớ những thành tích quân sự.
C. Để làm đẹp không gian lăng mộ.
D. Để hướng dẫn người sống cách thờ cúng.
9. Màu đen trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại chủ yếu tượng trưng cho điều gì?
A. Thế giới bên kia, sự phục sinh và đất đai màu mỡ.
B. Sự hủy diệt và chiến tranh.
C. Nỗi buồn và sự mất mát.
D. Màn đêm và sự bí ẩn.
10. Chất liệu nào sau đây được sử dụng phổ biến để làm các bức tượng, phù điêu và chữ tượng hình ở Ai Cập cổ đại?
A. Đá (granite, đá vôi, bazan)
B. Đất sét nung
C. Sắt
D. Gỗ sồi
11. Khái niệm Maat trong văn hóa Ai Cập cổ đại có ý nghĩa gì và thường được thể hiện như thế nào trong nghệ thuật?
A. Sự thật, công lý, trật tự vũ trụ; thường biểu tượng bằng lông đà điểu.
B. Sự giàu có, sung túc; thường biểu tượng bằng vàng.
C. Sự chiến tranh, chinh phạt; thường biểu tượng bằng vũ khí.
D. Sự học vấn, tri thức; thường biểu tượng bằng sách.
12. Trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại, quy ước về cách vẽ hình người thường tuân theo nguyên tắc nào?
A. Mắt nhìn trực diện, vai và ngực nhìn nghiêng, chân nhìn nghiêng.
B. Toàn bộ hình người đều nhìn nghiêng.
C. Toàn bộ hình người đều nhìn trực diện.
D. Mắt nhìn nghiêng, vai và ngực nhìn trực diện, chân nhìn trực diện.
13. Màu sắc nào thường được sử dụng để biểu thị sự sống, sức khỏe và sự tái sinh trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại?
A. Màu xanh lá cây
B. Màu đen
C. Màu trắng
D. Màu đỏ
14. Tại sao các công trình kiến trúc lớn như kim tự tháp lại là biểu tượng đặc trưng nhất của nền văn minh Ai Cập cổ đại trong mắt nhiều người?
A. Thể hiện trình độ kỹ thuật, quy mô và niềm tin vào thế giới bên kia.
B. Là nơi sinh hoạt cộng đồng và giao thương chính.
C. Chủ yếu dùng làm nơi trưng bày tác phẩm nghệ thuật.
D. Là minh chứng cho các trận chiến thắng lợi.
15. Tác phẩm điêu khắc nổi tiếng Tượng Nhân sư (Sphinx) ở Giza có đặc điểm gì nổi bật về hình dáng?
A. Thân sư tử, đầu người.
B. Thân người, đầu sư tử.
C. Thân ngựa, đầu người.
D. Thân người, đầu chim.
16. Tại sao các công trình kiến trúc Ai Cập cổ đại như đền thờ thường có quy mô lớn và bề thế?
A. Để thể hiện sự uy nghiêm của thần linh và quyền lực của Pharaoh.
B. Để chứa đựng nhiều người tham gia lễ nghi.
C. Là kết quả của công nghệ xây dựng tiên tiến.
D. Để chống lại thiên tai.
17. Theo quan niệm phổ biến trong mỹ thuật, hình tượng nào sau đây thường đại diện cho quyền lực và sự vương giả của Pharaoh ở Ai Cập cổ đại?
A. Rắn hổ mang chúa (Uraeus)
B. Đầu bò
C. Chim đại bàng
D. Mặt trăng lưỡi liềm
18. Tại sao vai trò của các nghệ nhân và thợ thủ công lại quan trọng trong xã hội Ai Cập cổ đại?
A. Họ tạo ra các công trình phục vụ tôn giáo, hoàng gia và đời sống xã hội.
B. Họ là những người duy nhất biết đọc và viết.
C. Họ là những nhà lãnh đạo quân sự.
D. Họ sở hữu đất đai và tài nguyên.
19. Tại sao các bức tượng Pharaoh thường có dáng vẻ trang nghiêm, ít biểu lộ cảm xúc cá nhân?
A. Để thể hiện vai trò thần thánh, quyền lực ổn định và vĩnh cửu của người cai trị.
B. Do nghệ sĩ thiếu kỹ năng biểu cảm.
C. Vì Pharaoh luôn giữ thái độ lạnh lùng.
D. Để tiết kiệm chi phí điêu khắc.
20. Hình ảnh con bọ hung (Scarabaeus sacer) trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại có ý nghĩa biểu tượng gì?
A. Sự tái sinh, mặt trời mọc và sự sáng tạo.
B. Sự khôn ngoan và trí tuệ.
C. Sự giàu sang và quyền lực.
D. Sự bảo vệ và chiến tranh.
21. Loại đồ trang sức nào thường được tìm thấy trong các lăng mộ hoàng gia Ai Cập cổ đại, thể hiện sự giàu có và địa vị?
A. Vòng cổ, vòng tay, hoa tai bằng vàng và đá quý.
B. Trang sức bằng gỗ và xương.
C. Đồ trang sức bằng sắt.
D. Vòng cổ bằng da.
22. Biểu tượng Mắt Horus (Eye of Horus) trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại đại diện cho điều gì?
A. Sự bảo vệ, sức khỏe và phục hồi.
B. Sự thông thái và kiến thức.
C. Sự giàu có và thịnh vượng.
D. Sự sáng tạo và nghệ thuật.
23. Chữ tượng hình Ai Cập cổ đại được sử dụng cho mục đích gì chủ yếu trong các đền thờ và lăng mộ?
A. Ghi lại các câu chuyện tôn giáo, lịch sử và các lời cầu nguyện.
B. Viết thư từ cá nhân.
C. Ghi lại các giao dịch thương mại.
D. Tạo các tác phẩm văn học hư cấu.
24. Thành phần chính tạo nên các bức tượng đất sét nung được sử dụng trong các ngôi mộ và đền thờ Ai Cập cổ đại là gì?
A. Đất sét và nước.
B. Bột gỗ và keo.
C. Cát và xi măng.
D. Bột đá và nhựa cây.
25. Màu xanh lam trong nghệ thuật Ai Cập cổ đại thường tượng trưng cho điều gì?
A. Bầu trời, nước và sự tái sinh.
B. Lửa và sự hủy diệt.
C. Đất đai và sự màu mỡ.
D. Sự giận dữ và chiến tranh.
