1. Khi Thần Trụ Trời tạo ra mắt để làm các vì sao, hành động này có ý nghĩa biểu tượng nào?
A. Mang lại ánh sáng, sự dẫn đường và vẻ đẹp cho bầu trời đêm.
B. Tạo ra các vị thần nhỏ để cai quản bầu trời.
C. Biểu thị sự quan sát và phán xét của thần đối với con người.
D. Tạo ra các điểm đánh dấu thời gian và mùa vụ.
2. Ý nghĩa của việc Thần Trụ Trời sống một mình trong thời gian đầu sáng tạo vũ trụ là gì?
A. Nhấn mạnh sự cô độc, vĩ đại và sức mạnh tự thân của vị thần sáng tạo.
B. Thể hiện sự thiếu thốn, bất lực của thần khi mới bắt đầu công việc.
C. Cho thấy thần không cần sự giúp đỡ của bất kỳ ai để hoàn thành nhiệm vụ.
D. Phản ánh sự đơn giản, sơ khai của thế giới lúc mới hình thành.
3. Thần Trụ Trời sử dụng mồ hôi để tạo ra biển cả. Điều này mang ý nghĩa gì về mối quan hệ giữa lao động và tự nhiên?
A. Lao động của thần (dù là sức mạnh hay mồ hôi) là nguồn gốc tạo nên sự sống và sự phong phú của tự nhiên.
B. Biển cả là nơi chứa đựng những giọt mồ hôi của thần, thể hiện sự quý giá của biển.
C. Thần đã đổ rất nhiều mồ hôi để tạo ra biển, cho thấy sự vất vả của thần.
D. Biển cả là nơi thần nghỉ ngơi sau những giờ lao động mệt mỏi.
4. Vì sao Thần Trụ Trời lại được coi là vị thần đứng đầu trong tín ngưỡng dân gian về sự sáng tạo vũ trụ?
A. Thần có sức mạnh phi thường, tự mình dựng nên vũ trụ từ hư vô.
B. Thần là người đầu tiên sinh ra vạn vật, là cội nguồn của mọi sự sống.
C. Thần có khả năng điều khiển các yếu tố tự nhiên như trời, đất, nước.
D. Thần được các vị thần khác tôn làm thủ lĩnh, có quyền hành tối cao.
5. Trong các câu chuyện thần thoại về sự sáng tạo, Thần Trụ Trời có điểm gì khác biệt so với các vị thần sáng tạo khác trong các nền văn hóa khác?
A. Thần Trụ Trời thường được miêu tả là tự mình tạo ra vũ trụ từ hư vô mà không có sự trợ giúp.
B. Thần Trụ Trời luôn có một người bạn đồng hành trong quá trình sáng tạo.
C. Thần Trụ Trời chỉ tạo ra một phần nhỏ của vũ trụ.
D. Thần Trụ Trời thường tranh giành quyền lực với các vị thần khác.
6. Câu chuyện Thần Trụ Trời mang đậm yếu tố kỳ ảo, điều này có tác dụng gì trong việc truyền tải thông điệp của thần thoại?
A. Tăng thêm sự hấp dẫn, huyền bí, giúp người nghe dễ dàng hình dung về sức mạnh phi thường của thần.
B. Giảm bớt tính chân thực của câu chuyện, khiến người nghe khó tin vào nội dung.
C. Phản ánh sự thiếu hiểu biết của người xưa về các hiện tượng tự nhiên.
D. Chỉ mang tính giải trí, không chứa đựng ý nghĩa sâu sắc về văn hóa, tín ngưỡng.
7. Trong các lễ hội thờ Thần Trụ Trời, nghi thức hiến tế thường bao gồm những gì?
A. Dâng các sản vật nông nghiệp, vật nuôi và các vật phẩm có giá trị khác.
B. Thực hiện các bài múa, hát ca ngợi công lao của thần.
C. Tổ chức các trò chơi dân gian, thi đấu thể thao.
D. Đọc các bài văn tế, cầu khấn thần linh.
8. Theo quan niệm dân gian, hành động rước nước trong lễ hội Thần Trụ Trời có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?
A. Cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, mang ý nghĩa sinh sôi, phát triển.
B. Tưởng nhớ công lao của vị thần đã khai thiên lập địa, cầu mong sự bình an.
C. Thể hiện lòng biết ơn tổ tiên, cầu mong sức khỏe và hạnh phúc.
D. Tái hiện lại quá trình hình thành vũ trụ, thể hiện sự tôn kính thiên nhiên.
9. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là bộ phận được tạo ra từ thân thể của Thần Trụ Trời trong câu chuyện?
A. Mặt trời, mặt trăng.
B. Núi, sông, biển cả.
C. Cây cỏ, muôn loài sinh vật.
D. Các vì sao lấp lánh trên bầu trời.
10. Trong các lễ hội, việc rước tượng Thần Trụ Trời thường đi kèm với những biểu tượng gì?
A. Các nông cụ, cây lúa, hoa màu, biểu trưng cho sự sung túc và mùa màng bội thu.
B. Các vũ khí, biểu trưng cho sức mạnh chiến đấu và bảo vệ.
C. Các đồ vật trang sức, biểu trưng cho sự giàu sang, phú quý.
D. Các sách vở, biểu trưng cho trí tuệ và học vấn.
11. Thần Trụ Trời được miêu tả là to lớn, vạm vỡ, điều này gợi lên hình ảnh gì về vị thần?
A. Sức mạnh thể chất phi thường, có khả năng gánh vác và định hình cả vũ trụ.
B. Sự uyên bác, trí tuệ siêu việt trong việc sắp đặt vạn vật.
C. Sự hiền lành, nhân hậu và che chở cho muôn loài.
D. Sự bí ẩn, khó lường và đầy quyền năng.
12. Thần Trụ Trời thường được miêu tả là người hóa thân thành các yếu tố tự nhiên sau khi hoàn thành việc sáng tạo. Điều này có ý nghĩa gì?
A. Thể hiện sự hòa quyện của thần với vũ trụ, thần sống mãi trong vạn vật.
B. Thần mệt mỏi sau công việc và muốn nghỉ ngơi.
C. Thần giao quyền lực lại cho các vị thần khác để cai quản.
D. Thần đã hoàn thành sứ mệnh và biến mất khỏi thế gian.
13. Quan niệm Trời tròn, Đất vuông được thể hiện như thế nào trong câu chuyện Thần Trụ Trời?
A. Thần dùng thân mình tạo ra bầu trời tròn và cọc chống trời để giữ cho nó không sụp, còn đất thì phẳng lặng.
B. Thần tạo ra bầu trời hình vuông và đất hình tròn.
C. Thần chỉ tạo ra bầu trời tròn và không đề cập đến đất.
D. Thần tạo ra cả trời và đất đều hình tròn.
14. Theo quan niệm dân gian, những câu chuyện về Thần Trụ Trời thường được kể lại vào dịp nào?
A. Các dịp lễ hội, tết Nguyên Đán, hoặc khi có sự kiện quan trọng liên quan đến nông nghiệp.
B. Trong các giờ học chính khóa tại trường học.
C. Khi mọi người gặp khó khăn, cần tìm lời khuyên từ thần.
D. Trong các buổi họp mặt gia đình, không nhất thiết phải vào dịp đặc biệt.
15. Trong các lễ hội thờ Thần Trụ Trời, điệu múa hầu thần thường mang nội dung gì?
A. Tái hiện lại quá trình sáng tạo vũ trụ, ca ngợi công lao của thần.
B. Mô tả cuộc sống sinh hoạt hàng ngày của người dân.
C. Biểu diễn các kỹ năng chiến đấu và bảo vệ cộng đồng.
D. Thể hiện tình yêu đôi lứa và ước mong hạnh phúc.
16. Vì sao câu chuyện Thần Trụ Trời lại có nhiều dị bản khác nhau ở các vùng miền?
A. Do sự sáng tạo và biến tấu của người dân qua nhiều thế hệ để phù hợp với văn hóa địa phương.
B. Do các nhà nghiên cứu lịch sử ghi chép lại không chính xác.
C. Do các yếu tố tự nhiên ở mỗi vùng miền có sự khác biệt lớn.
D. Do các vị thần khác nhau cùng tham gia vào quá trình sáng tạo.
17. Trong câu chuyện Thần Trụ Trời, việc vị thần dùng thân mình để tạo ra các yếu tố tự nhiên thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa con người và vũ trụ?
A. Con người là một phần không thể tách rời của vũ trụ, chịu ảnh hưởng và tác động của nó.
B. Vũ trụ được tạo ra để phục vụ con người, con người có quyền làm chủ tự nhiên.
C. Con người có thể biến đổi vũ trụ theo ý muốn của mình bằng sức mạnh thể chất.
D. Mối quan hệ giữa con người và vũ trụ là đối kháng, con người phải chinh phục tự nhiên.
18. Trong câu chuyện, khi Thần Trụ Trời dựng cọc để chống trời, hành động này thể hiện điều gì?
A. Sự cần thiết của việc tạo ra cấu trúc vững chắc để duy trì sự cân bằng của vũ trụ.
B. Sự đấu tranh của thần chống lại các thế lực muốn phá hủy vũ trụ.
C. Sự sáng tạo mang tính ngẫu nhiên, không có kế hoạch rõ ràng.
D. Sự bất lực của thần khi đối mặt với sức mạnh của trời.
19. Việc thần dùng đầu để làm núi, máu để làm sông, hơi thở để làm gió thể hiện điều gì trong cách người xưa lý giải thế giới?
A. Sự tương đồng giữa các bộ phận cơ thể con người và các yếu tố tự nhiên.
B. Sự phụ thuộc hoàn toàn của tự nhiên vào ý chí của con người.
C. Sự đối lập và xung đột giữa các yếu tố tự nhiên.
D. Sự ngẫu nhiên và hỗn loạn trong quá trình hình thành vũ trụ.
20. Thần Trụ Trời thường được liên hệ với các lễ hội nông nghiệp. Điều này cho thấy vai trò của thần trong đời sống tinh thần của người Việt cổ là gì?
A. Là vị thần bảo hộ cho mùa màng, mang lại sự sung túc, no đủ.
B. Là vị thần cai quản các hoạt động sinh hoạt hàng ngày của con người.
C. Là vị thần mang lại sự may mắn trong tình duyên và hôn nhân.
D. Là vị thần bảo vệ con người khỏi thiên tai và dịch bệnh.
21. Câu chuyện Thần Trụ Trời phản ánh khát vọng gì của người Việt cổ về thế giới tự nhiên?
A. Mong muốn một thế giới hài hòa, cân bằng, nơi con người có thể sinh sống và phát triển.
B. Mong muốn có khả năng kiểm soát hoàn toàn các yếu tố tự nhiên.
C. Mong muốn thế giới luôn thay đổi và biến động không ngừng.
D. Mong muốn thế giới ít có sự can thiệp của con người.
22. Trong câu chuyện, khi Thần Trụ Trời tạo ra đất từ bụi, điều này gợi lên ý niệm gì?
A. Sự khởi đầu đơn giản, từ những thứ tưởng chừng vô tri, vô giác mà hình thành nên những điều vĩ đại.
B. Sự phức tạp và hỗn loạn của quá trình sáng tạo.
C. Sự phụ thuộc của đất đai vào các yếu tố vũ trụ khác.
D. Sự hủy diệt và tái sinh không ngừng của vật chất.
23. Câu chuyện Thần Trụ Trời thể hiện quan niệm của người Việt cổ về nguồn gốc của thế giới như thế nào?
A. Thế giới được tạo ra từ sức mạnh siêu nhiên của một vị thần duy nhất.
B. Thế giới là kết quả của quá trình tiến hóa tự nhiên qua hàng triệu năm.
C. Thế giới là do các vị thần khác nhau cùng nhau xây dựng.
D. Thế giới luôn tồn tại và không có khởi nguồn.
24. Trong thần thoại Thần Trụ Trời, việc thần mở mắt tạo ra mặt trời, nhắm mắt tạo ra mặt trăng thể hiện quan niệm gì về sự vận động của vũ trụ?
A. Sự vận động của vũ trụ gắn liền với ý chí và hành động của vị thần sáng tạo.
B. Sự vận động của vũ trụ tuân theo một quy luật tự nhiên, độc lập với ý chí con người.
C. Sự vận động của vũ trụ là ngẫu nhiên, không có sự kiểm soát hay định hướng rõ ràng.
D. Sự vận động của vũ trụ là kết quả của sự đấu tranh giữa các thế lực đối lập.
25. Thái độ của người xưa đối với Thần Trụ Trời được thể hiện rõ nhất qua hành động nào?
A. Xây dựng đền thờ và tổ chức lễ hội hàng năm để tưởng nhớ.
B. Sáng tác các bài thơ, bài hát ca ngợi công lao của thần.
C. Thực hiện các nghi lễ xin thần ban phước lành và tránh tai ương.
D. Tất cả các hành động trên.
