[Chân trời] Trắc nghiệm Ngữ văn 12 Bài 7 Văn bản 4: Ngày 30 Tết (Trích Mùa lá rụng trong vườn – Ma Văn Kháng)

1. Yếu tố nào dưới đây không phải là biểu hiện của sự thay đổi trong không khí ngày Tết được miêu tả trong văn bản?

A. Sự sum vầy của các thành viên trong gia đình, dù có đi đâu cũng cố gắng trở về nhà.

B. Những món ăn truyền thống như bánh chưng, giò lụa được chuẩn bị kỹ lưỡng.

C. Việc mọi người trao đổi quà cáp, lì xì may mắn cho nhau.

D. Sự xuất hiện của các trò chơi dân gian như cờ tướng, bầu cua tôm cá.

2. Theo văn bản, cảm xúc chủ đạo của nhân vật tôi khi nhớ về ngày 30 Tết là gì?

A. Niềm tự hào về truyền thống văn hóa dân tộc.

B. Sự hoài niệm, bâng khuâng và chút tiếc nuối khi xa quê.

C. Niềm vui sướng khi được đoàn tụ với gia đình.

D. Cảm giác mong chờ và hy vọng vào một năm mới tốt đẹp.

3. Yếu tố nào sau đây được xem là cốt lõi nhất để tạo nên không khí ngày 30 Tết trong văn bản?

A. Sự nhộn nhịp của chợ Tết.

B. Việc trang trí nhà cửa.

C. Sự sum vầy, đoàn viên của gia đình.

D. Các món ăn truyền thống.

4. Trong đoạn trích, những câu chúc phúc được nhắc đến nhằm mục đích gì?

A. Tạo không khí căng thẳng, lo lắng trước năm mới.

B. Thể hiện mong muốn tốt đẹp, sự hy vọng và lời cầu chúc cho một năm mới an lành, may mắn.

C. Nhấn mạnh sự thay đổi trong cách giao tiếp của con người.

D. Gợi tả sự giàu có, sung túc của gia đình.

5. Chi tiết mẹ tôi làm mâm cỗ thịnh soạn trong bối cảnh ngày 30 Tết có ý nghĩa gì về mặt văn hóa truyền thống?

A. Biểu thị sự kế thừa và phát huy ẩm thực dân tộc.

B. Thể hiện sự đầu tư lớn về kinh tế cho ngày Tết.

C. Gợi nhắc về những nghi lễ phức tạp của ngày Tết.

D. Nhấn mạnh sự khác biệt giữa các vùng miền trong ẩm thực Tết.

6. Việc miêu tả tiếng cười nói rộn rã có ý nghĩa gì đối với việc khắc họa không khí ngày 30 Tết?

A. Thể hiện sự lo lắng, bất an của người dân trước thềm năm mới.

B. Phản ánh sự căng thẳng, áp lực của công việc cuối năm.

C. Gợi tả không khí vui tươi, đầm ấm, sum vầy của gia đình và cộng đồng.

D. Nhấn mạnh sự ồn ào, náo nhiệt của các hoạt động thương mại.

7. Trong văn bản, hình ảnh mẹ làm mâm cỗ thịnh soạn tượng trưng cho điều gì trong ngày Tết?

A. Sự phô trương, khoe mẽ về khả năng tài chính.

B. Nét đẹp truyền thống của bữa cơm gia đình ngày Tết, thể hiện sự đủ đầy và ấm cúng.

C. Áp lực của người phụ nữ trong việc chuẩn bị lễ Tết.

D. Sự thay đổi trong cách thưởng thức ẩm thực ngày Tết.

8. Chi tiết tôi mong muốn được về quê ăn Tết cho thấy điều gì về giá trị mà nhân vật hướng tới?

A. Giá trị vật chất, sự giàu sang.

B. Giá trị của sự nghiệp, danh vọng.

C. Giá trị của tình cảm gia đình, sự sum vầy, cội nguồn.

D. Giá trị của sự tự do, khám phá những điều mới lạ.

9. Đoạn văn tập trung khắc họa không khí ngày 30 Tết theo hướng nào?

A. Chỉ miêu tả sự nhộn nhịp, ồn ào.

B. Tập trung vào sự ấm áp, sum vầy và những nét đẹp truyền thống.

C. Nhấn mạnh sự lo toan, vất vả của người phụ nữ.

D. Khắc họa sự cô đơn, buồn bã của những người xa quê.

10. Tại sao câu hỏi Bao giờ về quê ăn Tết lại có sức gợi lớn về tâm trạng nhân vật?

A. Nó trực tiếp đề cập đến vấn đề tài chính.

B. Nó thể hiện sự ép buộc của gia đình đối với nhân vật.

C. Nó gói gọn nỗi nhớ quê, mong muốn sum vầy và sự trăn trở của người con xa xứ.

D. Nó chỉ đơn thuần là một câu hỏi về lịch trình.

11. Trong truyện Ngày 30 Tết, không khí cuối năm được Ma Văn Kháng khắc họa qua những chi tiết nào là chủ yếu?

A. Tiếng cười nói rộn rã, chuẩn bị mâm cỗ thịnh soạn và trang trí nhà cửa lộng lẫy.

B. Cảnh mọi người tất bật dọn dẹp nhà cửa, gói bánh chưng và mua sắm đồ đạc.

C. Không khí trầm lắng, xen lẫn chút hoài niệm về năm cũ và mong chờ năm mới.

D. Sự nhộn nhịp của chợ Tết, tiếng rao hàng, tiếng pháo nổ và những câu chúc phúc.

12. Văn bản Ngày 30 Tết có thể được xếp vào thể loại nào?

A. Truyện ngắn.

B. Tùy bút.

C. Bút ký.

D. Ký sự.

13. Trong văn bản, hình ảnh hàng cau xanh mướt có tác dụng gì trong việc gợi tả không khí ngày Tết?

A. Tạo sự tương phản giữa thiên nhiên và không khí lễ hội.

B. Gợi lên vẻ đẹp thanh bình, yên ả và sức sống của quê hương ngày Tết.

C. Biểu thị sự no đủ, sung túc trong dịp Tết.

D. Nhấn mạnh sự thay đổi của thời tiết vào dịp cuối năm.

14. Đoạn văn Bao giờ về quê ăn Tết thể hiện điều gì về tâm trạng của nhân vật tôi?

A. Sự khẳng định chắc chắn về việc sẽ về quê đón Tết.

B. Nỗi băn khoăn, trăn trở về việc có thể về quê đón Tết hay không.

C. Sự tự tin vào khả năng thu xếp công việc để về quê.

D. Mong muốn được cha mẹ đón về quê đón Tết.

15. Câu văn Tôi vẫn nhớ như in những ngày Tết xưa cho thấy điều gì về ký ức của nhân vật tôi?

A. Ký ức về Tết xưa đã bị phai nhạt theo thời gian.

B. Những kỷ niệm về Tết xưa vẫn còn sống động và in đậm trong tâm trí.

C. Nhân vật tôi chỉ nhớ mang máng về những ngày Tết xưa.

D. Ký ức về Tết xưa chỉ là những điều tiêu cực, đáng quên.

16. Cảm giác bâng khuâng của nhân vật tôi khi nghĩ về ngày 30 Tết có thể được diễn giải như thế nào?

A. Sự sốt ruột muốn nhanh chóng đến ngày Tết.

B. Sự tiếc nuối những kỷ niệm xưa và nỗi nhớ quê hương da diết.

C. Sự lo lắng về những món quà Tết phải tặng.

D. Sự hài lòng với cuộc sống hiện tại, không còn nhớ về Tết xưa.

17. Văn bản Ngày 30 Tết chủ yếu sử dụng phương thức biểu đạt nào để thể hiện tình cảm và suy nghĩ của nhân vật?

A. Chỉ có tự sự.

B. Miêu tả và biểu cảm.

C. Chỉ có nghị luận.

D. Chỉ có thuyết minh.

18. Chi tiết mẹ tôi làm mâm cỗ thịnh soạn gợi lên hình ảnh gì về người mẹ trong văn hóa Việt Nam?

A. Người mẹ là người phụ nữ đảm đang, khéo léo trong công việc nội trợ.

B. Người mẹ luôn lo lắng cho sức khỏe và bữa ăn của gia đình.

C. Người mẹ là người giữ lửa cho gia đình, thể hiện tình yêu thương qua hành động.

D. Người mẹ là người có công lớn trong việc gìn giữ nét đẹp truyền thống.

19. Ma Văn Kháng đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để khắc họa sinh động không khí ngày 30 Tết?

A. Chỉ sử dụng yếu tố miêu tả và tự sự.

B. Kết hợp miêu tả tinh tế các giác quan (thính giác, thị giác) và yếu tố biểu cảm.

C. Tập trung vào đối thoại giữa các nhân vật.

D. Chủ yếu sử dụng các phép so sánh, ẩn dụ trừu tượng.

20. Theo văn bản, năm cũ sắp qua đi mang ý nghĩa gì về mặt thời gian và tâm trạng?

A. Đánh dấu sự kết thúc của một giai đoạn với nhiều thành tựu.

B. Biểu thị sự chuyển giao, khép lại những kỷ niệm và bắt đầu cho những điều mới.

C. Cho thấy sự trôi chảy của thời gian và nỗi buồn khi mọi thứ dần phai nhạt.

D. Nhấn mạnh sự vất vả, bộn bề của công việc cuối năm.

21. Trong văn bản, năm cũ sắp qua đi và năm mới sắp đến có vai trò gì trong việc định hình cảm xúc của nhân vật?

A. Tạo ra sự hoang mang, lo sợ trước những điều chưa biết.

B. Nuôi dưỡng niềm hy vọng vào tương lai tươi sáng và sự suy ngẫm về quá khứ.

C. Khuyến khích người đọc tập trung vào hiện tại, bỏ qua quá khứ và tương lai.

D. Gây cảm giác buồn bã vì năm cũ không mang lại nhiều thành quả.

22. Vì sao nhân vật tôi lại có cảm giác bâng khuâng khi nghĩ về ngày 30 Tết?

A. Vì không khí Tết năm nay không còn vui tươi như trước.

B. Vì xa quê hương, không được trực tiếp tham gia vào không khí Tết.

C. Vì những món ăn ngày Tết không còn hấp dẫn như xưa.

D. Vì phải đối mặt với những công việc bộn bề của năm mới.

23. Trong văn bản, mâm cỗ thịnh soạn không chỉ đơn thuần là món ăn mà còn mang ý nghĩa gì?

A. Biểu tượng của sự giàu có và phồn vinh.

B. Biểu tượng của tình yêu thương, sự quan tâm và công sức của người mẹ.

C. Biểu tượng của sự cạnh tranh trong ẩm thực ngày Tết.

D. Biểu tượng của sự thay đổi khẩu vị của con người.

24. Việc Ma Văn Kháng sử dụng cách diễn đạt những câu chúc phúc thay vì lời chúc có ý nghĩa gì?

A. Nhấn mạnh tính trang trọng, nghi thức của lời chúc.

B. Gợi tả sự đa dạng, phong phú của các lời chúc.

C. Thể hiện sự chung chung, không cụ thể của lời chúc.

D. Tạo cảm giác khách sáo, thiếu chân thành.

25. Lời văn Tôi vẫn nhớ như in những ngày Tết xưa có ý nghĩa gì về mối liên hệ giữa quá khứ và hiện tại của nhân vật tôi?

A. Cho thấy nhân vật đã hoàn toàn quên đi quá khứ.

B. Nhấn mạnh sự khác biệt hoàn toàn giữa Tết xưa và Tết nay.

C. Thể hiện sự gắn bó sâu sắc với những kỷ niệm xưa, coi đó là một phần quan trọng của bản thân.

D. Phản ánh sự nhàm chán với những hoạt động Tết truyền thống.