1. Theo thủ lĩnh Xi-at-tơn, điều gì xảy ra với mảnh đất khi người ta đóng đinh lên nó và xích nó lại như một con thú bị trói?
A. Mảnh đất sẽ trở nên vững chắc và có giá trị hơn.
B. Mảnh đất sẽ bị tổn thương, mất đi sức sống và sự tự do.
C. Mảnh đất sẽ được bảo vệ khỏi sự xâm hại của thiên nhiên.
D. Mảnh đất sẽ bị biến đổi thành một dạng khác, phù hợp với nhu cầu của con người.
2. Khi nói Hãy dạy cho chúng biết rằng tất cả mọi thứ trên Trái đất đều có giá trị của nó, thủ lĩnh Xi-at-tơn muốn truyền tải thông điệp gì về sự sống?
A. Mọi sinh vật đều có giá trị kinh tế.
B. Mọi vật đều có vai trò và ý nghĩa trong hệ sinh thái.
C. Mọi thứ đều có thể được mua bán và trao đổi.
D. Mọi vật đều có giá trị ngang nhau.
3. Theo bức thư, điều gì sẽ xảy ra với tiếng nói của đất đai khi bị con người tác động?
A. Nó sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.
B. Nó sẽ bị câm lặng.
C. Nó sẽ thay đổi giọng điệu.
D. Nó sẽ vang vọng khắp nơi.
4. Thủ lĩnh Xi-at-tơn đã ám chỉ điều gì khi nói hãy dạy cho chúng biết rằng, khi chúng ta nhổ cỏ, chúng ta cũng nhổ đi những bông hoa?
A. Việc loại bỏ những thứ tiêu cực cũng có thể ảnh hưởng đến những điều tích cực.
B. Việc trồng trọt cần phải diệt trừ cỏ dại.
C. Thiên nhiên luôn có những mặt trái và mặt phải.
D. Con người cần biết phân biệt giữa cỏ dại và hoa.
5. Theo quan niệm của người da đỏ, điều gì sẽ xảy ra với những thứ sống khi chúng chết đi?
A. Chúng sẽ hoàn toàn biến mất.
B. Chúng sẽ trở thành một phần của đất đai để nuôi dưỡng sự sống mới.
C. Chúng sẽ được đưa lên trời.
D. Chúng sẽ được chôn cất cẩn thận.
6. Theo bức thư, điều gì sẽ xảy ra với những con vật khi đất đai bị chiếm đoạt và bị con người tác động?
A. Chúng sẽ thích nghi và sinh sôi nảy nở.
B. Chúng sẽ bị săn lùng gắt gao hơn.
C. Chúng sẽ trở nên hung dữ và nguy hiểm.
D. Chúng sẽ phải di dời, mất nơi cư trú và dần biến mất.
7. Theo bức thư, điều gì làm cho những lời nói của thủ lĩnh trở nên buồn bã?
A. Sự thiếu hiểu biết và tôn trọng của người da trắng đối với thiên nhiên.
B. Sự khác biệt về ngôn ngữ và văn hóa giữa hai dân tộc.
C. Sự bất lực trong việc ngăn chặn sự xâm lấn của người da trắng.
D. Sự đối xử không công bằng mà người da đỏ phải gánh chịu.
8. Thủ lĩnh Xi-at-tơn bày tỏ sự buồn bã và nghi ngờ về điều gì khi nói về tương lai của người da đỏ dưới sự cai trị của người da trắng?
A. Khả năng duy trì văn hóa và lối sống truyền thống.
B. Sự công bằng trong việc phân chia đất đai.
C. Khả năng phát triển kinh tế ngang bằng với người da trắng.
D. Sự an toàn của phụ nữ và trẻ em.
9. Vì sao thủ lĩnh Xi-at-tơn khẳng định Trái đất không phải là món quà của con người, mà con người là món quà của Trái đất?
A. Câu nói thể hiện quan niệm người da đỏ coi trọng sự sống của Trái đất hơn sự tồn tại của con người.
B. Câu nói thể hiện sự biết ơn của người da đỏ đối với thiên nhiên đã ban cho họ sự sống.
C. Câu nói thể hiện quan niệm về mối quan hệ phụ thuộc, sự cân bằng và tôn trọng giữa con người và thiên nhiên.
D. Câu nói thể hiện sự khiêm nhường của thủ lĩnh da đỏ trước sức mạnh của thiên nhiên.
10. Đâu là điểm khác biệt cơ bản nhất trong quan niệm về đất đai giữa người da trắng và người da đỏ được thể hiện qua bức thư của thủ lĩnh Xi-at-tơn?
A. Người da trắng xem đất đai là tài sản có thể mua bán, sở hữu riêng biệt, còn người da đỏ coi đất đai là một phần thiêng liêng của cuộc sống, thuộc về cộng đồng và các thế hệ.
B. Người da trắng coi đất đai là nơi để xây dựng các công trình vĩnh cửu, còn người da đỏ xem đất đai chỉ là nơi sinh sống tạm thời.
C. Người da trắng xem đất đai là nguồn tài nguyên để khai thác triệt để, còn người da đỏ coi đất đai là nơi để bảo tồn thiên nhiên hoang dã.
D. Người da trắng coi đất đai là nơi để phát triển nông nghiệp, còn người da đỏ xem đất đai là nơi để săn bắn hái lượm.
11. Khi thủ lĩnh Xi-at-tơn nói hãy dạy cho chúng biết rằng không khí là quý giá đối với chúng ta, ông muốn nhấn mạnh điều gì?
A. Tầm quan trọng của việc hít thở không khí trong lành.
B. Sự phụ thuộc của con người vào không khí để sinh tồn.
C. Không khí là tài sản chung của mọi sinh vật.
D. Không khí có giá trị tinh thần đối với người da đỏ.
12. Thủ lĩnh Xi-at-tơn ví các thành phố của người da trắng với cái gì để chỉ sự khác biệt về lối sống?
A. Với những khu rừng rậm rạp.
B. Với những con sông chảy xiết.
C. Với những cái tổ của loài ong.
D. Với những ngọn núi cao.
13. Khi nói người ta có thể bán sông ngòi, có thể bán đất đai, thủ lĩnh Xi-at-tơn đang phê phán điều gì ở người da trắng?
A. Sự tham lam và tư duy sở hữu vật chất.
B. Sự thiếu hiểu biết về giá trị tự nhiên.
C. Sự tàn phá môi trường.
D. Sự thiếu tôn trọng các giá trị tinh thần.
14. Thủ lĩnh Xi-at-tơn đã ví von những đứa trẻ của người da trắng như thế nào khi nói về sự khác biệt trong cách nhìn nhận thiên nhiên?
A. Như những kẻ chinh phục thiên nhiên.
B. Như những người học việc về sự sống.
C. Như những kẻ lạ mặt trong một thế giới quen thuộc.
D. Như những người không có mối liên hệ với Trái đất.
15. Theo bức thư, điều gì sẽ xảy ra với văn hóa của người da đỏ nếu họ không còn được sống trên mảnh đất tổ tiên?
A. Nó sẽ được phát triển mạnh mẽ hơn ở nơi mới.
B. Nó sẽ bị mai một và dần biến mất.
C. Nó sẽ được bảo tồn trong các bảo tàng.
D. Nó sẽ được trao truyền cho thế hệ sau.
16. Theo bức thư, điều gì làm cho giấc mơ của người da trắng trở nên khác biệt với giấc mơ của người da đỏ?
A. Giấc mơ của người da trắng là chinh phục thiên nhiên, còn người da đỏ là sống hòa hợp.
B. Giấc mơ của người da trắng là giàu sang, còn người da đỏ là bình yên.
C. Giấc mơ của người da trắng là xây dựng thành phố, còn người da đỏ là sống tự do.
D. Giấc mơ của người da trắng là tìm kiếm sự mới lạ, còn người da đỏ là giữ gìn truyền thống.
17. Khi thủ lĩnh Xi-at-tơn nói chúng tôi sẽ làm bất cứ điều gì có thể để giữ gìn đất đai này, ông ấy muốn gửi gắm thông điệp gì đến người da trắng?
A. Lời cảnh báo về sự phản kháng mạnh mẽ.
B. Lời kêu gọi hợp tác để bảo vệ môi trường.
C. Lời đề nghị thương lượng về việc sử dụng đất đai.
D. Sự khẳng định về quyền sở hữu của người da đỏ.
18. Theo quan niệm của thủ lĩnh Xi-at-tơn, điều gì sẽ xảy ra với những đứa trẻ nếu chúng không cảm nhận được hơi thở của đất đai?
A. Chúng sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.
B. Chúng sẽ không biết đến sự sống.
C. Chúng sẽ không biết đến sự sống, sẽ không cảm nhận được tình yêu thương.
D. Chúng sẽ trở nên độc lập hơn.
19. Thủ lĩnh Xi-at-tơn ví linh hồn của người da đỏ với cái gì khi nói về sự gắn bó với đất đai?
A. Với những dòng sông, ngọn núi.
B. Với những cánh rừng, thảo nguyên.
C. Với những vì sao trên bầu trời.
D. Với linh hồn của đất mẹ.
20. Thủ lĩnh Xi-at-tơn bày tỏ hy vọng rằng người da trắng sẽ dạy cho con cái họ điều gì về mối quan hệ với Trái đất?
A. Cách khai thác tài nguyên thiên nhiên hiệu quả.
B. Cách tôn trọng và bảo vệ Trái đất như một người mẹ.
C. Cách sử dụng đất đai để đạt được lợi ích kinh tế cao nhất.
D. Cách tìm kiếm sự giàu có từ thiên nhiên.
21. Khi thủ lĩnh Xi-at-tơn nói hãy dạy cho chúng biết rằng Trái đất này không phải là của họ, mà họ là người của Trái đất, ông muốn nhấn mạnh điều gì?
A. Quyền sở hữu đất đai thuộc về người da đỏ.
B. Con người cần phải biết ơn và tôn trọng thiên nhiên.
C. Thiên nhiên là nguồn sống duy nhất của con người.
D. Con người có trách nhiệm bảo vệ môi trường sống.
22. Trong bức thư, khi nói về việc Chỉ có người da đỏ mới hiểu được điều này, thủ lĩnh Xi-at-tơn muốn đề cập đến khía cạnh nào của mối quan hệ với thiên nhiên?
A. Khả năng sử dụng các loại thảo mộc để chữa bệnh.
B. Sự hiểu biết sâu sắc về các loài động vật hoang dã.
C. Mối liên kết tinh thần, sự thấu hiểu và tôn trọng sâu sắc với đất đai và thiên nhiên.
D. Kỹ năng sinh tồn trong môi trường khắc nghiệt.
23. Theo bức thư, điều gì làm cho hơi thở của đất đai trở nên quý giá đối với người da đỏ?
A. Vì nó mang lại sự giàu có.
B. Vì nó chứa đựng tình yêu của tổ tiên.
C. Vì nó là nguồn gốc của mọi sự sống.
D. Vì nó là biểu tượng của sức mạnh.
24. Theo bức thư, điều gì làm cho lửa trại của người da đỏ trở nên khác biệt so với ngọn lửa của người da trắng?
A. Ngọn lửa của người da đỏ mang ý nghĩa thiêng liêng, còn ngọn lửa của người da trắng chỉ để sưởi ấm.
B. Ngọn lửa của người da đỏ được tạo ra từ củi khô, còn của người da trắng từ than đá.
C. Ngọn lửa của người da đỏ có màu sắc rực rỡ hơn.
D. Ngọn lửa của người da đỏ cháy âm ỉ, còn của người da trắng cháy bùng lên.
25. Khi thủ lĩnh Xi-at-tơn nói chúng tôi sẽ làm tất cả những gì chúng tôi có thể, ông ấy muốn nói đến hành động gì?
A. Chỉ là lời nói suông để phản đối.
B. Sự chấp nhận và tuân phục trước số phận.
C. Sự kháng cự, bảo vệ đến cùng những gì họ tin tưởng.
D. Sự nhượng bộ để đạt được lợi ích trước mắt.
