1. Ai là người chịu trách nhiệm chính trong việc tổ chức Lễ thắp đuốc tại Ô-lim-pia?
A. Ủy ban Ô-lim-pích Hy Lạp.
B. Chính phủ Hy Lạp.
C. Ủy ban Ô-lim-pích Quốc tế.
D. Thị trưởng thành phố Ô-lim-pia.
2. Ai là người rước đuốc đầu tiên trong Lễ Khai mạc Thế vận hội hiện đại?
A. Một vận động viên Hy Lạp xuất sắc.
B. Một chính trị gia có ảnh hưởng.
C. Một người dân thường đại diện cho tinh thần thể thao.
D. Một vận động viên của nước chủ nhà.
3. Trong bài Ngọn lửa Ô-lim-pích, hành động nào của người Hy Lạp cổ đại thể hiện sự tôn kính đối với các vị thần?
A. Tổ chức các cuộc thi đấu thể thao.
B. Xây dựng các đền thờ lớn.
C. Viết sử thi về các vị anh hùng.
D. Tổ chức lễ hội hóa trang.
4. Ngọn lửa Ô-lim-pích hiện đại được truyền đi bằng phương thức nào để đến với quốc gia đăng cai?
A. Chủ yếu bằng đường hàng không và các hình thức vận chuyển hiện đại.
B. Chỉ bằng cách rước đuốc trên bộ.
C. Bằng tàu biển và xe đạp.
D. Bằng cách gửi qua đường bưu điện.
5. Trong bài Ngọn lửa Ô-lim-pích, yếu tố nào được nhấn mạnh về tinh thần của các vận động viên?
A. Tinh thần thượng võ, trung thực và tôn trọng đối thủ.
B. Tinh thần chiến thắng bằng mọi giá.
C. Tinh thần ganh đua và loại bỏ đối thủ.
D. Tinh thần chỉ quan tâm đến phần thưởng.
6. Ngọn lửa Ô-lim-pích được thắp lên từ đâu trong truyền thuyết Hy Lạp cổ đại?
A. Từ một ngọn núi thiêng gần thành phố Ô-lim-pia.
B. Từ đỉnh ngọn núi Parnassus.
C. Từ ngọn lửa vĩnh cửu trong đền thờ thần Apollo.
D. Từ tia sét của thần Zeus.
7. Bài hát Ngọn lửa Ô-lim-pích thường mang thông điệp gì?
A. Khuyến khích tinh thần đoàn kết, hòa bình và vươn lên.
B. Ca ngợi sự vĩ đại của một quốc gia.
C. Nhấn mạnh sự khắc nghiệt của cạnh tranh.
D. Nói về vẻ đẹp của thiên nhiên.
8. Ngọn lửa Ô-lim-pích được thắp sáng như thế nào tại Lễ Khai mạc Thế vận hội hiện đại?
A. Bằng cách sử dụng gương và ánh sáng mặt trời tại Ô-lim-pia.
B. Bằng bật lửa hiện đại.
C. Bằng que diêm.
D. Bằng tia lửa điện.
9. Ý nghĩa của việc các vận động viên nắm chặt tay nhau trong bài hát là gì?
A. Thể hiện sự đoàn kết, chia sẻ và hỗ trợ lẫn nhau.
B. Biểu thị sự nhượng bộ trong thi đấu.
C. Là một phần của nghi thức chào hỏi.
D. Cho thấy sự phụ thuộc lẫn nhau.
10. Ý nghĩa biểu tượng của ngọn lửa Ô-lim-pích hiện đại là gì?
A. Biểu tượng của hòa bình và tinh thần đoàn kết giữa các quốc gia.
B. Biểu tượng của sức mạnh quân sự.
C. Biểu tượng của sự cạnh tranh khốc liệt.
D. Biểu tượng của sự giàu có và thịnh vượng.
11. Ai là người rước đuốc đầu tiên tại Thế vận hội hiện đại năm 1896 ở Athens?
A. Một vận động viên Hy Lạp.
B. Một em bé.
C. Một người đàn ông lớn tuổi.
D. Không có thông tin chính xác về người rước đuốc đầu tiên.
12. Tại sao các vận động viên phải tham gia thi đấu tại Ô-lim-pia trong thời Hy Lạp cổ đại?
A. Để thể hiện lòng kính trọng đối với thần Zeus và các vị thần khác.
B. Để giành lấy quyền công dân.
C. Để được miễn nghĩa vụ quân sự.
D. Để nhận được sự ưu ái từ nhà vua.
13. Trong bài Ngọn lửa Ô-lim-pích, từ bạn bè nhấn mạnh khía cạnh nào của sự kiện?
A. Tinh thần giao lưu, kết nối và xây dựng mối quan hệ quốc tế.
B. Sự cạnh tranh để trở thành bạn thân.
C. Việc tìm kiếm người yêu.
D. Sự chia sẻ bí mật.
14. Tại sao Thế vận hội Ô-lim-pích cổ đại lại bị dừng lại?
A. Do sự suy tàn của Đế chế La Mã và các thay đổi về tôn giáo.
B. Do chiến tranh liên miên giữa các thành bang.
C. Do không còn đủ vận động viên tài năng.
D. Do thiếu sự ủng hộ của người dân.
15. Thế vận hội Ô-lim-pích hiện đại được hồi sinh vào năm nào?
A. Năm 1896.
B. Năm 1900.
C. Năm 1924.
D. Năm 1948.
16. Sự kiện nào đánh dấu việc Thế vận hội Ô-lim-pích được tổ chức lại sau một thời gian gián đoạn dài?
A. Thế vận hội Athens 1896.
B. Thế vận hội Paris 1900.
C. Thế vận hội London 1908.
D. Thế vận hội Berlin 1936.
17. Trong bài Ngọn lửa Ô-lim-pích, cụm từ thắp sáng muôn nơi ám chỉ điều gì?
A. Sự lan tỏa của tinh thần Ô-lim-pích đến mọi quốc gia và con người.
B. Việc chiếu sáng các thành phố lớn.
C. Sự phát triển của công nghệ chiếu sáng.
D. Việc thắp sáng các ngọn hải đăng.
18. Tại sao việc thắp lửa Ô-lim-pích lại quan trọng đối với người dân Hy Lạp cổ đại?
A. Đó là lời kêu gọi đoàn kết và hòa bình giữa các thành bang.
B. Đó là cách để họ tưởng nhớ công ơn của các vị thần.
C. Đó là dấu hiệu bắt đầu mùa màng bội thu.
D. Đó là nghi thức để chọn ra người lãnh đạo.
19. Trong bài hát, ngọn lửa thiêng được ví như điều gì?
A. Biểu tượng của hy vọng và khát vọng.
B. Biểu tượng của sự giàu có.
C. Biểu tượng của sự quyền lực.
D. Biểu tượng của sự lãng quên.
20. Hành trình của ngọn lửa Ô-lim-pích trước khi đến với Thế vận hội hiện đại có điểm gì khác biệt so với thời cổ đại?
A. Ngọn lửa được vận chuyển qua nhiều quốc gia bằng máy bay và các phương tiện hiện đại.
B. Ngọn lửa chỉ được rước bằng chân trên lãnh thổ Hy Lạp.
C. Ngọn lửa được thay thế bằng pháo hoa.
D. Ngọn lửa được thắp sáng bằng điện.
21. Ngọn lửa Ô-lim-pích tượng trưng cho điều gì trong mối liên hệ với các môn thể thao?
A. Sự nhiệt huyết, đam mê và tinh thần thi đấu cao thượng.
B. Sự mệt mỏi và gian khổ của việc tập luyện.
C. Sự lạnh lẽo của thất bại.
D. Sự ích kỷ và tự cao.
22. Trong bài Ngọn lửa Ô-lim-pích, từ vinh quang thường gợi lên hình ảnh gì?
A. Sự chiến thắng và danh hiệu cao quý.
B. Sự giàu có và tài sản.
C. Sự nổi tiếng trên mạng xã hội.
D. Sự trường thọ và sức khỏe.
23. Ai là người được coi là cha đẻ của Thế vận hội hiện đại?
A. Pierre de Coubertin.
B. Baron Pierre de Coubertin.
C. Vua George I của Hy Lạp.
D. Demétrios Vikelas.
24. Đoàn rước đuốc Ô-lim-pích ngày nay bắt đầu từ đâu?
A. Tại thành phố Ô-lim-pia, Hy Lạp.
B. Tại thủ đô của quốc gia đăng cai.
C. Tại trụ sở Ủy ban Ô-lim-pích Quốc tế.
D. Tại một địa điểm lịch sử quan trọng khác ở Hy Lạp.
25. Trong bài Ngọn lửa Ô-lim-pích, hành động cùng nhau bước tiếp thể hiện điều gì?
A. Sự kiên trì, đoàn kết và không bỏ cuộc.
B. Sự mệt mỏi và muốn dừng lại.
C. Sự tranh giành vị trí dẫn đầu.
D. Sự chia rẽ và nghi ngờ.
