[KNTT] Trắc nghiệm Ngữ văn 12 bài 1 Văn bản 1: Xuân Tóc Đỏ cứu quốc (Trích Số đỏ – Vũ Trọng Phụng)
1. Trong bối cảnh xã hội Việt Nam những năm 30 của thế kỷ XX, cứu quốc theo cách của Xuân Tóc Đỏ có ý nghĩa gì?
A. Một hành động lố bịch, phản ánh sự tha hóa của một bộ phận trí thức và thượng lưu.
B. Một chiến lược hiệu quả để giành độc lập dân tộc.
C. Biểu hiện của lòng yêu nước sâu sắc và tinh thần hy sinh.
D. Nỗ lực khôi phục các giá trị văn hóa truyền thống.
2. Vũ Trọng Phụng đã sử dụng yếu tố hài hước trong Số đỏ với mục đích chính là gì?
A. Làm nổi bật sự lố lăng, kệch cỡm của xã hội để phê phán.
B. Tạo không khí vui vẻ, giải trí cho người đọc.
C. Ca ngợi những giá trị mới của thời đại.
D. Khuyến khích sự thay đổi tích cực trong xã hội.
3. Nhận xét nào sau đây đúng nhất về vai trò của Xuân Tóc Đỏ trong xã hội được miêu tả trong Số đỏ?
A. Là kẻ cơ hội, lợi dụng sự a dua, sính ngoại của xã hội để trục lợi cá nhân.
B. Là một nhà cách mạng chân chính, hy sinh vì dân tộc.
C. Là biểu tượng của tinh thần yêu nước và ý chí quật cường.
D. Là người có tầm nhìn xa trông rộng, dẫn dắt xã hội đến những giá trị tốt đẹp.
4. Trong Số đỏ, Vũ Trọng Phụng đã xây dựng nhân vật Xuân Tóc Đỏ như thế nào để phê phán thói hư tật xấu của xã hội Việt Nam những năm 30 của thế kỷ XX?
A. Tạo ra một hình tượng phóng đại, lố bịch, phản ánh sự suy đồi, chạy theo cái mới giả tạo.
B. Miêu tả Xuân Tóc Đỏ như một anh hùng dân tộc, có công cứu quốc.
C. Nhấn mạnh tài năng và đức độ của Xuân Tóc Đỏ trong việc cải cách xã hội.
D. Khắc họa Xuân Tóc Đỏ là một người có lý tưởng cao đẹp, đấu tranh chống thực dân.
5. Cách sử dụng tên gọi Xuân Tóc Đỏ có ý nghĩa gì trong việc xây dựng hình tượng nhân vật?
A. Tạo sự tò mò, bí ẩn và gợi liên tưởng đến sự mới mẻ, thời thượng của nhân vật.
B. Nhấn mạnh nguồn gốc nông thôn, giản dị của nhân vật.
C. Thể hiện sự tôn trọng, ngưỡng mộ của tác giả đối với nhân vật.
D. Phản ánh một đặc điểm ngoại hình nổi bật, không thể thay đổi.
6. Sự thành công của Xuân Tóc Đỏ trong việc tạo ra các mốt mới cho xã hội phản ánh điều gì?
A. Sự dễ dãi, a dua và thiếu định hướng của công chúng.
B. Trí tuệ và sự sáng tạo vượt trội của Xuân Tóc Đỏ.
C. Nhu cầu chính đáng của xã hội về những điều mới lạ.
D. Sự suy thoái của đạo đức và lối sống.
7. Tác giả Vũ Trọng Phụng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để làm nổi bật tính cách và vai trò của Xuân Tóc Đỏ?
A. Tạo hình nhân vật tương phản và cường điệu hóa.
B. Miêu tả nội tâm nhân vật một cách chi tiết.
C. Sử dụng lời kể khách quan, không phán xét.
D. Xây dựng hệ thống nhân vật phụ đồng nhất về tư tưởng.
8. Trong đoạn trích Xuân Tóc Đỏ cứu quốc, quốc túy mà Xuân Tóc Đỏ đề cao là gì?
A. Những giá trị ngoại lai, sành điệu, phù phiếm.
B. Những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp.
C. Lối sống giản dị, tiết kiệm.
D. Tinh thần yêu nước và lòng tự hào dân tộc.
9. Trong Số đỏ, hành động cứu quốc của Xuân Tóc Đỏ có thể được hiểu là:
A. Một cách châm biếm, phê phán sự giả tạo, a dua của xã hội đương thời.
B. Một hành động yêu nước chân chính, đầy ý nghĩa.
C. Biểu hiện của sự nổi loạn chống lại trật tự xã hội.
D. Nỗ lực nhằm đưa xã hội trở về với các giá trị truyền thống.
10. Nhân vật Xuân Tóc Đỏ được xem là người hùng của tầng lớp nào trong xã hội Việt Nam những năm 30?
A. Tầng lớp thượng lưu, trí thức Tây học chạy theo mốt.
B. Tầng lớp nông dân lao động.
C. Giới công chức nhà nước.
D. Các nhà cách mạng chân chính.
11. Tại sao nói Vũ Trọng Phụng vạch ra bộ mặt thật của xã hội qua nhân vật Xuân Tóc Đỏ?
A. Xuân Tóc Đỏ là hiện thân của sự giả dối, a dua, chạy theo lối sống phù phiếm.
B. Xuân Tóc Đỏ là người duy nhất có lòng yêu nước.
C. Xuân Tóc Đỏ đại diện cho tầng lớp lao động nghèo khổ.
D. Xuân Tóc Đỏ là hình mẫu cho một xã hội văn minh, tiến bộ.
12. Yếu tố nghệ thuật nào được Vũ Trọng Phụng sử dụng hiệu quả nhất để tạo nên tiếng cười châm biếm sâu sắc trong đoạn trích Xuân Tóc Đỏ cứu quốc?
A. Ngôn ngữ sắc sảo, giàu hình ảnh và khả năng tạo ra những tình huống trớ trêu.
B. Miêu tả tâm lý nhân vật tinh tế, sâu sắc.
C. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, huyền bí.
D. Xây dựng cốt truyện chặt chẽ, logic.
13. Tại sao Xuân Tóc Đỏ lại được xem là người hùng của một bộ phận xã hội trong Số đỏ?
A. Vì hắn biết cách khơi gợi và đáp ứng nhu cầu a dua, chạy theo mốt của tầng lớp thượng lưu.
B. Vì hắn có tài năng lãnh đạo bẩm sinh, dẫn dắt quần chúng nhân dân.
C. Vì hắn là người duy nhất dám đứng lên chống lại cường quyền.
D. Vì hắn có ý thức trách nhiệm cao với vận mệnh đất nước.
14. Vai trò của Xuân Tóc Đỏ trong việc phổ biến các trào lưu mới là gì?
A. Hắn là người khơi mào, định hướng và dẫn dắt các trào lưu đó.
B. Hắn chỉ là người làm theo phong trào có sẵn.
C. Hắn cố gắng ngăn chặn các trào lưu đó.
D. Hắn chỉ quan sát và ghi chép lại các trào lưu.
15. Trong tác phẩm Số đỏ, cứu quốc của Xuân Tóc Đỏ được thể hiện qua hành động nào là chủ yếu?
A. Góp phần làm bùng nổ các trào lưu thời thượng ngoại lai, vô bổ.
B. Đấu tranh vũ trang chống thực dân Pháp.
C. Tổ chức các hoạt động từ thiện giúp đỡ người nghèo.
D. Lên án gay gắt các tệ nạn xã hội.
16. Việc Xuân Tóc Đỏ cứu quốc bằng cách thúc đẩy các mốt thời trang ngoại lai, văn hóa âu hóa đã thể hiện điều gì về xã hội Việt Nam lúc bấy giờ?
A. Sự mất phương hướng, chạy theo cái mới một cách mù quáng và thiếu bản sắc.
B. Tinh thần hội nhập và tiếp thu văn minh phương Tây có chọn lọc.
C. Sự phát triển mạnh mẽ của nền văn hóa dân tộc.
D. Nhu cầu cấp thiết về một nền giáo dục hiện đại.
17. Đâu là ý nghĩa sâu sắc nhất mà Vũ Trọng Phụng muốn gửi gắm qua hình tượng Xuân Tóc Đỏ trong Số đỏ?
A. Phơi bày sự suy đồi, lố bịch của một bộ phận xã hội, đặc biệt là tầng lớp thượng lưu.
B. Ca ngợi tinh thần yêu nước và ý chí đấu tranh của người Việt Nam.
C. Khuyến khích mọi người sống có lý tưởng và hoài bão lớn.
D. Nêu cao vai trò của văn hóa truyền thống trong xã hội hiện đại.
18. Nhận định nào sau đây không đúng về nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong trích đoạn Xuân Tóc Đỏ cứu quốc?
A. Xuân Tóc Đỏ là người có ý thức sâu sắc về trách nhiệm quốc gia, dân tộc.
B. Xuân Tóc Đỏ là sản phẩm tiêu biểu của một xã hội đang suy đồi, thực dụng.
C. Xuân Tóc Đỏ là nhân vật mang tính châm biếm, hài hước của Vũ Trọng Phụng.
D. Xuân Tóc Đỏ được xây dựng với mục đích ca ngợi những giá trị mới.
19. Tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng thuộc trào lưu văn học nào?
A. Hiện thực phê phán.
B. Lãng mạn.
C. Cổ điển.
D. Tượng trưng.
20. Vũ Trọng Phụng đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để tạo ra hiệu quả châm biếm mạnh mẽ nhất trong việc miêu tả Xuân Tóc Đỏ?
A. So sánh, đối chiếu Xuân Tóc Đỏ với những hình tượng cao cả một cách mỉa mai.
B. Miêu tả chân thực những hành động của Xuân Tóc Đỏ.
C. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, nghiêm túc.
D. Nhấn mạnh sự hy sinh của nhân vật.
21. Yếu tố nào trong Số đỏ cho thấy Vũ Trọng Phụng có cái nhìn phê phán gay gắt đối với nền văn minh mà Xuân Tóc Đỏ đại diện?
A. Sự đề cao những giá trị bề ngoài, phù phiếm, vô bổ thay vì giá trị thực chất.
B. Sự tôn vinh các giá trị đạo đức truyền thống.
C. Việc miêu tả cuộc sống giản dị, thanh cao của nhân vật chính.
D. Sự khích lệ tinh thần học hỏi, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.
22. Đoạn trích Xuân Tóc Đỏ cứu quốc tập trung vào khía cạnh nào của nhân vật Xuân Tóc Đỏ?
A. Vai trò của hắn trong việc tạo ra và dẫn dắt các trào lưu thời thượng của xã hội.
B. Cuộc đấu tranh nội tâm phức tạp của hắn.
C. Quá trình hắn trở thành một nhà cách mạng.
D. Mối quan hệ của hắn với các nhân vật khác trong gia đình.
23. Câu nói Tất cả chỉ là tương lai (trong ngữ cảnh Số đỏ) thể hiện thái độ gì của Vũ Trọng Phụng đối với sự văn minh mà Xuân Tóc Đỏ đại diện?
A. Sự hoài nghi, giễu cợt về những giá trị phù phiếm, thiếu thực chất.
B. Niềm tin vào sự phát triển tất yếu của văn minh nhân loại.
C. Sự ngưỡng mộ đối với những thành tựu mới.
D. Sự khẳng định về một tương lai tươi sáng.
24. Đoạn trích Xuân Tóc Đỏ cứu quốc thuộc thể loại nào của Vũ Trọng Phụng?
A. Trích đoạn từ tiểu thuyết Số đỏ.
B. Một bài thơ trữ tình.
C. Một kịch bản sân khấu.
D. Một bài báo luận.
25. Sự kiện nào dưới đây được miêu tả trong Số đỏ mà Xuân Tóc Đỏ đóng vai trò cứu quốc theo cách mỉa mai của tác giả?
A. Việc tổ chức Đại nhạc hội để quyên tiền cho Đông Dương và bảo tồn văn hóa.
B. Việc thành lập hội Tương tế giúp đỡ người nghèo.
C. Việc phát động phong trào Đả đảo văn hóa thực dân.
D. Việc biên soạn cuốn sách Văn minh để giáo dục nhân dân.
