1. Đâu là cảm nhận chung nhất về bức tranh thiên nhiên và con người trong bài thơ Tây Tiến?
A. Bình dị, gần gũi.
B. Hùng vĩ, bi tráng.
C. Thơ mộng, lãng mạn.
D. Tươi vui, lạc quan.
2. Trong Tây Tiến, câu mắt trừng gửi mộng qua biên giới cho thấy khát vọng gì của người lính?
A. Khát vọng chiến thắng kẻ thù.
B. Khát vọng hòa bình.
C. Khát vọng tự do.
D. Khát vọng đoàn tụ gia đình.
3. Trong bài Tây Tiến, câu thơ Anh bạn dãi dầu không bước nữa / Gục trên súng mũ bỏ quên đời khắc họa hình ảnh người lính như thế nào?
A. Người lính anh hùng, hi sinh vì nghĩa lớn.
B. Người lính mệt mỏi, kiệt sức trên chiến trường.
C. Người lính cô đơn, tuyệt vọng.
D. Người lính mang vẻ đẹp lãng tử.
4. Trong bài thơ Tây Tiến, cụm từ mắt giương giương có ý nghĩa gì?
A. Ánh mắt mơ màng, thiếu sức sống.
B. Ánh mắt cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu.
C. Ánh mắt mệt mỏi, rã rời.
D. Ánh mắt buồn bã, u sầu.
5. Khổ thơ nào trong Tây Tiến miêu tả rõ nét nhất khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ, hoang sơ và có phần dữ dội?
A. Khổ 1: Tây Tiến đoàn quân Việt Nam mắt trừng ...
B. Khổ 2: Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi! ...
C. Khổ 3: Nhớ chơi vơi ...
D. Khổ 4: Doanh trại ta / ...
6. Trong Tây Tiến, câu thơ Chiêu hồn ai về nỗi nhớ có ý nghĩa gì?
A. Mong muốn được hồi sinh những người đã mất.
B. Lời than thở về sự hy sinh của đồng đội.
C. Sự ám ảnh về những người đã khuất trên chiến trường.
D. Lời cầu nguyện cho những linh hồn lạc lối.
7. Hình ảnh hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi thể hiện điều gì về tình cảm của người lính đối với chiến trường cũ?
A. Sự hối tiếc khi phải rời xa Sầm Nứa.
B. Sự gắn bó, lưu luyến, tâm hồn vẫn còn vương vấn nơi chiến trường xưa.
C. Sự chán ghét, không muốn quay lại Sầm Nứa.
D. Nỗi buồn vì những mất mát đã qua.
8. Quang Dũng đã sử dụng biện pháp tu từ nào để tạo nên ấn tượng về sự gian khổ, hiểm nguy của địa hình Tây Tiến?
A. So sánh.
B. Ẩn dụ.
C. Điệp ngữ.
D. Nhân hóa.
9. Trong bài Tây Tiến, cụm từ rờm rợm được dùng để miêu tả cảnh gì?
A. Cảnh núi non trùng điệp, hùng vĩ.
B. Cảnh mây trắng bao phủ.
C. Cảnh sương mù dày đặc.
D. Cảnh rừng rậm âm u.
10. Cụm từ chiến trường lẫy lừng trong bài thơ Tây Tiến có ý nghĩa gì?
A. Nơi diễn ra nhiều trận đánh cam go, ác liệt.
B. Nơi có nhiều danh lam thắng cảnh.
C. Nơi có cuộc sống yên bình, sung túc.
D. Nơi giao lưu văn hóa của các dân tộc.
11. Trong Tây Tiến, câu thơ Vệ quốc quânstreamlit đi / Giữ yên giang sơn thể hiện điều gì?
A. Nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc của người lính.
B. Tình yêu quê hương đất nước.
C. Ý chí chiến đấu kiên cường.
D. Tất cả các đáp án trên.
12. Bài thơ Tây Tiến được viết trong hoàn cảnh nào?
A. Khi Quang Dũng đang tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ.
B. Khi Quang Dũng đang công tác tại Phân đoàn 1 miền Tây.
C. Sau khi Quang Dũng rời xa đơn vị Tây Tiến, khi ông đang ở chiến khu Việt Bắc.
D. Trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ.
13. Trong Tây Tiến, câu thơ Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi! thể hiện điều gì về tâm trạng của người lính?
A. Nỗi nhớ quê hương da diết.
B. Sự tiếc nuối, bùi ngùi khi phải rời xa đơn vị cũ.
C. Lời chào, lời gọi thân thương, gắn bó với đơn vị Tây Tiến.
D. Niềm tự hào về những chiến công đã đạt được.
14. Trong Tây Tiến, hình ảnh Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi thể hiện điều gì về tình cảm của người lính?
A. Nỗi nhớ quê hương.
B. Nỗi nhớ về những người thân yêu.
C. Nỗi nhớ da diết, khôn nguôi về những kỷ niệm ở chiến trường Tây Tiến.
D. Sự mong muốn trở về quê nhà.
15. Hình ảnh bài ca vang núi trong Tây Tiến gợi lên điều gì về tinh thần của người lính?
A. Nỗi buồn man mác.
B. Sự lạc quan, yêu đời.
C. Tinh thần chiến đấu sôi nổi, hào hùng.
D. Sự cô đơn giữa núi rừng.
16. Khổ thơ nào trong Tây Tiến tập trung miêu tả vẻ đẹp và phẩm chất của người lính thủ đô?
A. Khổ 1.
B. Khổ 2.
C. Khổ 3.
D. Khổ 4.
17. Đâu là thủ pháp nghệ thuật chủ yếu được Quang Dũng sử dụng để tạo nên thành công cho bài thơ Tây Tiến?
A. Liệt kê.
B. Đối lập.
C. Kết hợp giữa chất thơ và chất nhạc, chất hội họa.
D. Tương phản.
18. Theo phân tích về bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng, đâu là đặc trưng nổi bật nhất về hình ảnh thiên nhiên nơi đoàn quân dừng chân?
A. Nơi đây có cảnh vật thơ mộng, trữ tình với những cánh đồng lúa chín vàng.
B. Thiên nhiên hiện lên hùng vĩ, dữ dội với núi cao, vực sâu và sự khắc nghiệt.
C. Cảnh vật thiên nhiên mang vẻ đẹp thanh bình, êm ả của làng quê.
D. Thiên nhiên được miêu tả với màu sắc tươi sáng, rực rỡ của hoa lá.
19. Ý nghĩa của việc Quang Dũng sử dụng hình ảnh đoàn quân mỏi trong Tây Tiến là gì?
A. Nhấn mạnh sự vất vả, gian lao của người lính.
B. Thể hiện sự yếu đuối, thiếu ý chí.
C. Cho thấy sự thiếu thốn về vật chất.
D. Tạo ấn tượng về sự hi sinh thầm lặng.
20. Đâu là nét đặc sắc trong cách Quang Dũng khắc họa chân dung người lính Tây Tiến?
A. Chỉ tập trung vào gian khổ, hy sinh.
B. Kết hợp giữa vẻ đẹp hào hùng, bi tráng và sự lãng mạn, hào hoa.
C. Nhấn mạnh vào sự yếu đuối, bi lụy của người lính.
D. Miêu tả họ như những chiến binh vô cảm.
21. Hình ảnh thành cổ trong bài thơ Tây Tiến mang ý nghĩa biểu tượng gì?
A. Biểu tượng cho sự giàu có, văn minh.
B. Biểu tượng cho quá khứ huy hoàng, nơi ghi dấu nhiều kỷ niệm.
C. Biểu tượng cho sự tàn phá của chiến tranh.
D. Biểu tượng cho sự lãng quên.
22. Trong Tây Tiến, hành động không bước nữa của anh bạn dãi dầu gợi lên điều gì về sự hy sinh?
A. Sự đầu hàng trước khó khăn.
B. Sự phản kháng lại số phận.
C. Sự hi sinh cao cả, sẵn sàng cống hiến.
D. Sự mệt mỏi, buông xuôi.
23. Hình ảnh mắt trừng trong mắt trừng gửi mộng qua biên giới gợi lên điều gì về người lính Tây Tiến?
A. Sự mệt mỏi, uể oải sau những ngày chiến đấu.
B. Ánh mắt đầy căm thù giặc, thể hiện ý chí chiến đấu mãnh liệt.
C. Sự cô đơn, lạc lõng giữa núi rừng hoang vu.
D. Vẻ đẹp lãng mạn, mơ màng.
24. Trong Tây Tiến, câu thơ Mai Châu mùa em thơm nếp xôi gợi lên điều gì về vùng đất này?
A. Sự hoang vu, vắng vẻ.
B. Sự giàu có, sung túc.
C. Vẻ đẹp bình dị, êm đềm và sự ấm áp của con người.
D. Nơi diễn ra nhiều lễ hội.
25. Đâu là nét đặc sắc trong cách sử dụng ngôn ngữ của Quang Dũng khi miêu tả vẻ đẹp của người lính Tây Tiến?
A. Ngôn ngữ giản dị, mộc mạc, gần gũi.
B. Ngôn ngữ sử dụng nhiều từ ngữ Hán Việt cổ kính.
C. Ngôn ngữ giàu hình ảnh, gợi cảm, mang màu sắc bi tráng.
D. Ngôn ngữ mang tính khẩu ngữ, đời thường.
