[KNTT] Trắc nghiệm Ngữ văn 12 bài 4 Văn bản 1: Hải khẩu linh từ – Đền thiêng cửa bể (Đền thiêng cửa bể, Trích – Đoàn Thị Điểm)
1. Ý nghĩa của việc Đoàn Thị Điểm đặt tên là Hải khẩu linh từ thay vì Đền thiêng cửa bể?
A. Tên Hải khẩu linh từ mang tính Hán Việt, thể hiện sự uyên bác, cổ kính.
B. Tên Đền thiêng cửa bể quá thông tục.
C. Tên Hải khẩu linh từ giúp bài thơ dễ được biết đến hơn.
D. Tên gốc của bài thơ là Hải khẩu linh từ, không phải Đền thiêng cửa bể.
2. Tại sao bài thơ lại miêu tả cảnh vật mây giăng và sóng dậy tại cửa bể?
A. Để thể hiện sự hoang vắng, không có người lui tới.
B. Nhằm tạo không khí huyền bí, linh thiêng và nhấn mạnh sự đối lập giữa vẻ đẹp thiên nhiên với công đức của thần.
C. Để chứng minh đó là một vùng đất khắc nghiệt, khó sinh sống.
D. Chỉ đơn thuần là miêu tả cảnh thực tế của vùng biển.
3. Trong bài thơ, tác giả sử dụng từ ngữ nào để nhấn mạnh sự thiêng liêng, uy nghiêm của đền?
A. Cửa bể, mây giăng.
B. Non sông, nhà.
C. Linh từ, thần.
D. Sóng dậy, gió reo.
4. Phong cách nghệ thuật chủ đạo của Hải khẩu linh từ là gì?
A. Hiện thực phê phán.
B. Lãng mạn bay bổng.
C. Thâm trầm, uyên bác, giàu chất suy tưởng.
D. Hài hước, châm biếm.
5. Yếu tố nào trong bài Hải khẩu linh từ cho thấy sự ảnh hưởng của tư tưởng Nho giáo hoặc Phật giáo?
A. Việc miêu tả cảnh vật hùng vĩ.
B. Việc ca ngợi công đức và sự phán xét của thần linh.
C. Việc sử dụng ngôn ngữ trang trọng, Hán Việt.
D. Việc đề cập đến sự luân hồi.
6. Bài thơ Hải khẩu linh từ thể hiện thái độ gì của tác giả đối với thiên nhiên?
A. Thờ ơ, lạnh nhạt.
B. Ngưỡng mộ, hòa quyện và cảm nhận sâu sắc.
C. Sợ hãi, e dè.
D. Chế giễu, coi thường.
7. Tác phẩm Hải khẩu linh từ có giá trị về mặt lịch sử như thế nào?
A. Phản ánh chân thực cuộc sống của tầng lớp quý tộc.
B. Cung cấp tư liệu về tín ngưỡng, phong tục thờ thần của người dân vùng biển thế kỷ XVIII.
C. Ghi lại chi tiết các trận thủy chiến.
D. Minh chứng cho sự phát triển của khoa học kỹ thuật thời bấy giờ.
8. Đoàn Thị Điểm nổi tiếng với những tác phẩm nào khác ngoài Hải khẩu linh từ?
A. Truyện Kiều.
B. Cung oán ngâm khúc.
C. Chinh phụ ngâm (bản dịch Nôm).
D. Nhật ký trong tù.
9. Bài thơ Hải khẩu linh từ chủ yếu ca ngợi công đức của vị thần nào?
A. Thần Mẫu.
B. Thần Biển (Thần Long Đẩu).
C. Thần Núi.
D. Thần Nông.
10. Theo phân tích, Hải khẩu linh từ là một minh chứng cho sự phát triển của thể loại nào trong văn học trung đại Việt Nam?
A. Thơ trào phúng.
B. Thơ tình.
C. Thơ Nôm vịnh cảnh, ca ngợi thần linh.
D. Thơ chữ Hán.
11. Câu Thần nơi biển cả, ai bằng được chăng? thể hiện điều gì về niềm tin của nhân dân?
A. Niềm tin vào sự hùng mạnh của thiên nhiên.
B. Niềm tin vào sự phù hộ vô song của vị thần biển.
C. Niềm tin vào sự công bằng của thần linh.
D. Niềm tin vào sự bất tử của thần linh.
12. Theo văn bản, vị thần được thờ tại Hải khẩu linh từ có vai trò gì đối với đời sống ngư dân?
A. Ban cho mùa màng bội thu.
B. Phù hộ cho việc buôn bán phát đạt.
C. Che chở cho tàu thuyền đi biển được an toàn, tránh bão tố.
D. Mang lại may mắn trong thi cử.
13. Biện pháp tu từ nào được sử dụng để tạo hình ảnh sinh động cho dòng chảy và sự uy mãnh của thần trong câu Sóng dậy thì reo, thần phù hộ cho ai?
A. Nhân hóa (sóng dậy, reo).
B. So sánh (sóng như reo).
C. Điệp ngữ (reo, phù hộ).
D. Ẩn dụ (sóng là tiếng reo).
14. Ai là tác giả của bài Hải khẩu linh từ?
A. Nguyễn Du.
B. Hồ Xuân Hương.
C. Đoàn Thị Điểm.
D. Nguyễn Gia Thiều.
15. Câu Thế gian ai nấy có duyên thần có ý nghĩa gì?
A. Mọi người đều có số phận do thần định đoạt.
B. Chỉ những người có duyên nợ, có sự kết nối tâm linh mới cảm nhận và được thần phù hộ.
C. Thần chỉ xuất hiện với những người có địa vị cao.
D. Con người không thể làm gì để thay đổi số phận.
16. Câu thơ Nước non đâu cũng một nhà thể hiện quan niệm gì của tác giả?
A. Quan niệm về sự phân chia địa giới hành chính.
B. Quan niệm về sự thống nhất, hòa hợp giữa con người với thiên nhiên và thần linh.
C. Quan niệm về sự xa cách giữa con người và thiên nhiên.
D. Quan niệm về sự bất lực của con người trước thiên nhiên.
17. Văn bản Hải khẩu linh từ thuộc thể loại nào?
A. Thơ Đường luật.
B. Văn xuôi tự sự.
C. Thơ Nôm (Thơ vịnh cảnh, thơ thần).
D. Văn tế.
18. Biện pháp tu từ nào được sử dụng hiệu quả trong câu Cảnh khói mây giăng, có ai người biết chăng? để thể hiện sự huyền bí, linh thiêng?
A. So sánh.
B. Ẩn dụ.
C. Câu hỏi tu từ.
D. Điệp ngữ.
19. Câu thơ Cửa bể mây giăng, man mác một màu miêu tả cảnh vật như thế nào?
A. Cảnh biển lặng sóng, trời trong xanh.
B. Cảnh biển động, sóng vỗ dữ dội.
C. Cảnh biển mờ ảo, bảng lảng trong màn sương hoặc mây.
D. Cảnh bình minh trên biển.
20. Hình ảnh cửa bể trong nhan đề Hải khẩu linh từ gợi lên điều gì?
A. Một vùng đất hẹp, ít người qua lại.
B. Nơi giao thoa giữa sông và biển, một cửa ngõ quan trọng, nơi có đền thờ thần.
C. Một eo biển nguy hiểm, nhiều đá ngầm.
D. Một khu rừng ngập mặn.
21. Theo văn bản, cửa bể là nơi có đặc điểm địa lý như thế nào?
A. Vùng đất khô cằn, ít nước.
B. Nơi sông, biển gặp nhau, thường có sóng gió.
C. Một thung lũng sâu, khuất gió.
D. Một khu rừng nhiệt đới ẩm.
22. Tâm trạng chủ yếu của nhân vật trữ tình khi miêu tả Hải khẩu linh từ là gì?
A. Buồn bã, tiếc nuối.
B. Phấn khích, háo hức.
C. Trang nghiêm, thành kính, xen lẫn tự hào.
D. Cô đơn, lạc lõng.
23. Cấu trúc bài thơ Hải khẩu linh từ thường tuân theo quy luật nào của thơ Nôm truyền thống?
A. Luật thơ ngũ ngôn tứ tuyệt.
B. Luật thơ thất ngôn bát cú đường luật.
C. Luật thơ song thất lục bát.
D. Luật thơ Nôm (như lục bát, hoặc các thể thơ tự do hơn).
24. Tác phẩm Hải khẩu linh từ (Đền thiêng cửa bể) được sáng tác trong bối cảnh nào của lịch sử văn học Việt Nam?
A. Thời kỳ văn học dân gian.
B. Thời kỳ đầu chữ Quốc ngữ.
C. Thời kỳ giữa thế kỷ XVIII, khi văn học chữ Nôm phát triển mạnh mẽ.
D. Thời kỳ cận đại, sau Cách mạng tháng Tám.
25. Đoàn Thị Điểm được mệnh danh là gì trong nền văn học Việt Nam?
A. Bà chúa thơ Nôm.
B. Nữ Kiều của thời đại.
C. Nữ hào kiệt.
D. Thi bá.
