[KNTT] Trắc nghiệm Ngữ văn 8 Bài 3 Thực hành Tiếng Việt ( trang 68)

1. Trong Tây Tiến, hình ảnh Nhạc về Phố Vọng gợi lên điều gì?

A. Âm thanh nhộn nhịp của thành phố.

B. Âm thanh quen thuộc của đoàn quân.

C. Âm thanh của sự chiến thắng.

D. Âm thanh của nỗi nhớ quê hương.

2. Trong Tiếng rao đêm, tác giả sử dụng biện pháp tu từ nào để khắc họa hình ảnh người mẹ bán bánh khúc?

A. Ẩn dụ và Hoán dụ.

B. Nhân hóa và Tượng hình.

C. So sánh và Điệp ngữ.

D. Nói quá và Phóng đại.

3. Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu Rất đẹp, em yêu quý, rất bình dị, thân thương (Đoàn Giỏi, Tiếng rao đêm)?

A. Điệp ngữ

B. Nhân hóa

C. Ẩn dụ

D. So sánh

4. Trong Nói với con, câu Con hơn cha là nhà có Cửa có ý nghĩa gì?

A. Con cái phải vâng lời cha mẹ.

B. Con cái phải vượt trội hơn cha mẹ.

C. Con cái có thể làm rạng danh gia đình.

D. Con cái là người kế thừa tài sản.

5. Biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu trong câu Đêm mơ, anh về nhà sàn (Y Phương, Nói với con)?

A. Hoán dụ

B. Ẩn dụ

C. Nhân hóa

D. So sánh

6. Biện pháp tu từ nào được sử dụng để diễn tả sự dữ dội, kiên cường của người lính trong Tây Tiến qua câu Dáng người Việt mờ nhân ảnh?

A. Hoán dụ

B. Ẩn dụ

C. So sánh

D. Nhân hóa

7. Trong Sang thu, câu Chỉ còn đám mây mùa hạ / Vắt nửa mình sang thu gợi lên hình ảnh gì?

A. Đám mây tan biến.

B. Sự đan xen, chuyển tiếp giữa hai mùa.

C. Cảnh vật mùa hè còn sót lại.

D. Sự cô đơn của bầu trời.

8. Chủ đề chính của bài Nói với con của Y Phương là gì?

A. Nỗi nhớ quê hương da diết.

B. Tình yêu thiên nhiên và con người.

C. Sự trưởng thành và truyền thống.

D. Những khó khăn trong cuộc sống.

9. Trong Sang thu, câu Và tôi tưởng tượng, / Mình là một con chim / Bay trên cánh đồng là lời của ai?

A. Một người nông dân trên đồng.

B. Một nhà thơ đang suy tư.

C. Một con chim đang bay.

D. Một người con đang nhớ mẹ.

10. Trong Nói với con, hành động đắp đập và thắng đất thể hiện điều gì về con người và vùng đất?

A. Sự phụ thuộc vào thiên nhiên.

B. Sự chinh phục, cải tạo thiên nhiên.

C. Sự cô lập, tự cung tự cấp.

D. Sự lãng phí tài nguyên.

11. Tác giả Hữu Thỉnh đã sử dụng biện pháp tu từ nào để diễn tả sự chuyển mình của thiên nhiên trong Sang thu?

A. Nhân hóa và Ẩn dụ.

B. So sánh và Hoán dụ.

C. Điệp ngữ và Tượng thanh.

D. Nói quá và Cường điệu.

12. Trong Nói với con, Mày có đi đâu thì cũng nhớ/ Về nguồn: Nguồn ở đây có ý nghĩa gì?

A. Nơi có nguồn nước.

B. Nơi bắt đầu của dòng sông.

C. Cội nguồn, quê hương, tổ tiên.

D. Nơi có nhiều kiến thức.

13. Trong Nói với con, Con đường của ta được lặp lại nhiều lần, hàm ý điều gì?

A. Con đường đi học của con.

B. Cuộc đời, sự nghiệp của mỗi người.

C. Con đường dẫn về quê hương.

D. Con đường khám phá thế giới.

14. Trong Tây Tiến của Quang Dũng, cụm từ mắt trừng miêu tả đặc điểm gì của người lính?

A. Sự giận dữ, căm thù quân địch.

B. Sự mệt mỏi, thiếu ngủ.

C. Sự tập trung cao độ.

D. Sự buồn bã, cô đơn.

15. Bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh mang cảm giác chủ đạo nào?

A. Hào hùng, bi tráng.

B. Nhẹ nhàng, tinh tế, man mác.

C. Phấn khích, sôi nổi.

D. U sầu, bi lụy.

16. Trong Tây Tiến, câu Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi! / ... / Mai Châu mùa em thơm nếp xôi. cho thấy điều gì về tình cảm của tác giả với đoàn quân?

A. Sự xa cách và hoài niệm về quá khứ.

B. Sự gắn bó sâu sắc và tình yêu thương.

C. Sự tự hào về chiến công.

D. Sự trách móc về sự hy sinh.

17. Câu thơ Anh bạn dãi dầu không bước nữa / Gục trên súng mũ trong Tây Tiến diễn tả điều gì?

A. Sự mệt mỏi của người lính.

B. Sự hy sinh anh dũng của người lính.

C. Sự sợ hãi trước kẻ thù.

D. Sự chán nản với chiến tranh.

18. Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu Bữa cơm tất niên (Trần Đăng Khoa, Hạt gạo làng ta)?

A. Hoán dụ

B. Ẩn dụ

C. Nhân hóa

D. So sánh

19. Trong Tây Tiến, câu Mắt trừng gửi mộng qua biên giới diễn tả điều gì về tâm trạng người lính?

A. Mong ước về cuộc sống bình yên ở quê nhà.

B. Khát vọng chiến đấu, giải phóng đất nước.

C. Nỗi nhớ gia đình, người thân.

D. Sự mệt mỏi, chán nản.

20. Yếu tố nào quan trọng nhất tạo nên vẻ đẹp độc đáo của bài thơ Sang thu?

A. Sự miêu tả chi tiết cảnh vật.

B. Cảm xúc trữ tình tinh tế, sâu lắng.

C. Sử dụng nhiều từ ngữ cổ.

D. Ngôn ngữ khoa học.

21. Trong Tiếng rao đêm, nhân vật người mẹ bán bánh khúc được miêu tả với phẩm chất gì nổi bật?

A. Tham lam, ích kỷ.

B. Hiền lành, chịu thương chịu khó.

C. Kiêu ngạo, tự mãn.

D. Lạnh lùng, vô tâm.

22. Trong Nói với con, Sông không chảy về biển / Thì về với nguồn là lời khuyên nhủ về điều gì?

A. Luôn hướng về tương lai.

B. Phải biết chấp nhận số phận.

C. Luôn nhớ về cội nguồn.

D. Tìm kiếm những điều mới lạ.

23. Trong bài Sang thu của Hữu Thỉnh, câu Bỗng nhận ra hương ổi / Phả vào trong gió se thể hiện điều gì về cảm nhận của tác giả?

A. Sự bất ngờ và tinh tế khi nhận ra tín hiệu thu sang.

B. Sự tiếc nuối khi mùa hè sắp kết thúc.

C. Sự khó chịu vì mùi hương nồng.

D. Sự phán đoán chung về thời tiết.

24. Trong Tây Tiến, cụm từ vọng gác thường gợi lên hình ảnh gì liên quan đến người lính?

A. Sự nghỉ ngơi, thư giãn.

B. Sự cảnh giác, canh gác.

C. Nơi trú ẩn an toàn.

D. Nơi tập luyện quân sự.

25. Trong Tiếng rao đêm của Đoàn Giỏi, tiếng rao Ai bánh khúc đây! Ai bánh khúc đây! có vai trò gì?

A. Chỉ là âm thanh vô nghĩa.

B. Tạo không khí sôi động cho cảnh đêm.

C. Thể hiện sự nhọc nhằn, mưu sinh.

D. Gợi sự chú ý, khơi gợi tình cảm.