1. Việc Đăm Săn được miêu tả là có sức mạnh phi thường, mặt đỏ như mặt trời, vai rộng như gang, thể hiện quan niệm nào về người anh hùng?
A. Người anh hùng là người có trí tuệ siêu việt, không cần sức mạnh thể chất.
B. Người anh hùng là người có sức mạnh thể chất vượt trội, gắn liền với các yếu tố tự nhiên hùng vĩ.
C. Người anh hùng là người có khả năng giao tiếp tốt nhất với thần linh.
D. Người anh hùng là người có tài năng thiên bẩm về quân sự.
2. Vai trò của Nữ thần Mặt Trời trong câu chuyện Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời có thể được hiểu như thế nào?
A. Là hiện thân của cái ác, cần phải bị tiêu diệt.
B. Là biểu tượng cho sức mạnh tự nhiên, là đối tượng chinh phục của con người anh hùng.
C. Là người bạn đồng hành, hỗ trợ Đăm Săn trong mọi hành động.
D. Là nhân vật phụ, không có vai trò quan trọng trong cốt truyện.
3. Khát vọng nào của con người thời nguyên thủy được thể hiện rõ nét qua hành động của Đăm Săn?
A. Khát vọng khám phá thế giới bên ngoài.
B. Khát vọng làm chủ thiên nhiên, chế ngự các thế lực tự nhiên để phục vụ cuộc sống.
C. Khát vọng tìm kiếm tri thức và học hỏi từ các nền văn minh khác.
D. Khát vọng sống một cuộc đời bình dị, tránh xa mọi xung đột.
4. Tại sao việc Đăm Săn chinh phục Nữ thần Mặt Trời lại mang ý nghĩa quan trọng đối với bộ tộc?
A. Nó mang lại cho bộ tộc sự giàu có về vật chất.
B. Nó thể hiện uy quyền của Đăm Săn trước các bộ tộc lân cận.
C. Nó tượng trưng cho khả năng bộ tộc làm chủ thiên nhiên, mang lại mùa màng bội thu và cuộc sống ấm no.
D. Nó giúp Đăm Săn có được người vợ đẹp nhất.
5. Trong sử thi Đăm Săn, hành động đi bắt Nữ thần Mặt Trời của Đăm Săn thể hiện khát vọng gì của tù trưởng bộ tộc trong xã hội Ê-đê cổ đại?
A. Khát vọng chinh phục thiên nhiên, làm chủ vũ trụ để mang lại cuộc sống ấm no, sung túc cho bộ tộc.
B. Khát vọng thể hiện sức mạnh cá nhân, chứng tỏ bản lĩnh của mình trước các tù trưởng khác.
C. Khát vọng tìm kiếm báu vật, của cải để làm giàu cho bản thân và gia đình.
D. Khát vọng kết giao với thần linh, cầu xin sự phù hộ cho mùa màng bội thu.
6. Sự tương phản giữa Đăm Săn và Nữ thần Mặt Trời trong đoạn trích thể hiện điều gì?
A. Sự đối lập giữa cái thiện và cái ác.
B. Sự đối lập giữa thế giới con người (anh hùng) và thế giới thần linh (thiên nhiên).
C. Sự khác biệt về văn hóa giữa các bộ tộc.
D. Sự bất hòa trong mối quan hệ giữa Đăm Săn và Nữ thần.
7. Việc Đăm Săn không hề sợ hãi khi đối diện với Nữ thần Mặt Trời cho thấy phẩm chất nổi bật nào của anh hùng?
A. Sự liều lĩnh mù quáng.
B. Sự tự tin, dũng cảm và ý chí kiên cường.
C. Sự thiếu hiểu biết về sức mạnh của Nữ thần.
D. Sự kiêu ngạo và coi thường người khác.
8. Ý nghĩa biểu tượng của Nữ thần Mặt Trời trong sử thi có thể được hiểu là gì?
A. Biểu tượng của sự hủy diệt và tai ương.
B. Biểu tượng của sức mạnh tự nhiên, nguồn gốc của sự sống và phồn thịnh.
C. Biểu tượng của sự cô đơn và lạnh lẽo.
D. Biểu tượng của sự giàu có và quyền lực tuyệt đối.
9. Yếu tố kỳ ảo trong Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời có chức năng gì?
A. Nhằm gây cười và giải trí cho độc giả.
B. Làm cho câu chuyện trở nên phi thực tế và khó tin.
C. Tôn vinh sức mạnh phi thường của người anh hùng, làm nổi bật tầm vóc sử thi và thế giới quan thần thoại.
D. Che giấu những hạn chế về mặt lịch sử và xã hội.
10. Trong quá trình đi bắt Nữ thần Mặt Trời, Đăm Săn đã gặp những thử thách nào?
A. Chỉ có duy nhất thử thách từ chính Nữ thần Mặt Trời.
B. Phải đối mặt với các thế lực siêu nhiên cản trở, các thử thách về địa hình và sức mạnh bản thân.
C. Bị các tù trưởng khác cạnh tranh và tìm cách hãm hại.
D. Phải vượt qua sự phản đối của dân làng và gia đình.
11. Yếu tố nào trong câu chuyện thể hiện sự đoàn kết, sức mạnh cộng đồng của bộ tộc Ê-đê?
A. Việc Đăm Săn đi một mình không có ai đi cùng.
B. Sự sẵn sàng tham gia và ủng hộ Đăm Săn của dân làng, dù hành trình đầy gian nan.
C. Việc Đăm Săn tự mình giải quyết mọi vấn đề.
D. Sự phân chia công việc rõ ràng giữa các cá nhân.
12. Đặc điểm nào của nhân vật Đăm Săn trong đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời thể hiện rõ nhất tư tưởng con người làm chủ thiên nhiên?
A. Sự dũng cảm, gan dạ khi đối mặt với Nữ thần Mặt Trời.
B. Khả năng sử dụng vũ khí và chiến thuật chiến đấu hiệu quả.
C. Quyết tâm chinh phục Nữ thần Mặt Trời, một biểu tượng của sức mạnh tự nhiên.
D. Sự khéo léo trong giao tiếp và thuyết phục Nữ thần.
13. Trong bối cảnh xã hội Ê-đê cổ đại, hành động đi bắt Nữ thần Mặt Trời của Đăm Săn có thể được xem là một hình thức biểu đạt cho điều gì?
A. Sự suy đồi đạo đức và lối sống xa hoa.
B. Mong muốn của cộng đồng về một người lãnh đạo có khả năng mang lại phồn thịnh, chiến thắng.
C. Nỗi sợ hãi trước sức mạnh của thiên nhiên.
D. Sự bất mãn với các quy tắc xã hội truyền thống.
14. Nữ thần Mặt Trời trong sử thi Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời được miêu tả với những đặc điểm nào?
A. Là một vị thần hiền lành, dễ dàng chấp nhận lời cầu xin của con người.
B. Là một thế lực siêu nhiên mạnh mẽ, uy nghiêm, có khả năng chi phối tự nhiên.
C. Là một nữ thần có nhan sắc bình thường, không có sức ảnh hưởng lớn.
D. Là một vị thần chỉ quan tâm đến sự phát triển của thế giới tâm linh.
15. Hành động Đăm Săn cùng đoàn người đi lên phía mặt trời mọc thể hiện điều gì về tư duy và tín ngưỡng của người Ê-đê cổ đại?
A. Sự hiểu biết khoa học về hướng di chuyển của mặt trời.
B. Niềm tin vào thế giới bên kia và sự linh thiêng của hướng mặt trời mọc.
C. Sự tôn thờ các vị thần cai quản phương Đông.
D. Mong muốn tìm kiếm kho báu theo hướng mặt trời mọc.
16. Ngôn ngữ sử thi trong Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời có đặc điểm nổi bật nào?
A. Ngôn ngữ giàu tính cá nhân, biểu đạt cảm xúc riêng tư của nhân vật.
B. Ngôn ngữ khoa học, chính xác, sử dụng nhiều thuật ngữ chuyên ngành.
C. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh, mang tính cộng đồng, thể hiện sức mạnh và sự vĩ đại.
D. Ngôn ngữ đời thường, gần gũi, dễ hiểu, phù hợp với mọi đối tượng.
17. Yếu tố nào trong đoạn trích thể hiện tính chất anh hùng ca của tác phẩm?
A. Việc miêu tả chi tiết cuộc sống sinh hoạt hàng ngày của người dân.
B. Sự xuất hiện của các nhân vật phụ trợ, giúp đỡ Đăm Săn.
C. Sự kiện phi thường, có quy mô lớn, liên quan đến số phận của cả bộ tộc và sức mạnh siêu nhiên.
D. Ngôn ngữ văn xuôi, giản dị, dễ hiểu.
18. Đặc điểm nào của ngôn ngữ miêu tả trong đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời góp phần tạo nên không khí sử thi hào hùng?
A. Sử dụng nhiều từ ngữ mang tính miêu tả nội tâm nhân vật.
B. Sử dụng nhiều phép so sánh, ẩn dụ, hoán dụ với quy mô lớn, liên quan đến thiên nhiên và vũ trụ.
C. Sử dụng ngôn ngữ khoa học, chính xác.
D. Sử dụng các câu văn ngắn, gọn, mang tính báo cáo.
19. Tại sao Đăm Săn lại quyết định đi bắt Nữ thần Mặt Trời, một hành động được xem là bất khả thi đối với con người trần thế?
A. Vì Đăm Săn muốn thử thách giới hạn của bản thân và chứng tỏ mình là người phi thường.
B. Vì Đăm Săn nghe lời xúi giục của kẻ thù, muốn tự rước họa vào thân.
C. Vì Đăm Săn tin rằng Nữ thần Mặt Trời sở hữu sức mạnh và quyền năng có thể giúp bộ tộc vượt qua mọi khó khăn, thiên tai.
D. Vì Đăm Săn muốn chiếm đoạt vẻ đẹp của Nữ thần Mặt Trời để làm vợ.
20. Việc Đăm Săn có thể chinh phục Nữ thần Mặt Trời đã khẳng định điều gì về vai trò của người anh hùng trong xã hội Ê-đê cổ đại?
A. Người anh hùng chỉ đóng vai trò đại diện cho ý chí của bộ tộc.
B. Người anh hùng có khả năng thay đổi vận mệnh, định đoạt số phận của bộ tộc, thậm chí cả thiên nhiên.
C. Người anh hùng chỉ là một nhân vật hư cấu, không có thật trong lịch sử.
D. Vai trò của người anh hùng bị hạn chế bởi các quy tắc và giới hạn của thần linh.
21. Yếu tố nào trong Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời thể hiện rõ nét thế giới quan và tín ngưỡng của người Ê-đê cổ đại?
A. Việc miêu tả chi tiết các nghi lễ hiến sinh, cúng tế phức tạp.
B. Sự xuất hiện của các yếu tố thần linh như Nữ thần Mặt Trời, các vị thần linh khác tương tác với con người.
C. Việc tập trung miêu tả các hoạt động sản xuất nông nghiệp, chăn nuôi.
D. Sự phân chia giai cấp rõ rệt trong xã hội Ê-đê.
22. Đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời phản ánh khát vọng nào của con người trong xã hội nguyên thủy?
A. Khát vọng tự do cá nhân và thoát ly khỏi cộng đồng.
B. Khát vọng chinh phục, làm chủ thiên nhiên và các thế lực siêu nhiên để cải thiện cuộc sống.
C. Khát vọng tìm kiếm kiến thức khoa học để giải thích thế giới.
D. Khát vọng sống hòa hợp hoàn toàn với thiên nhiên, không can thiệp.
23. Chi tiết Đăm Săn tự cởi áo, cởi khố để đi bắt Nữ thần Mặt Trời mang ý nghĩa gì?
A. Thể hiện sự bối rối, lúng túng của Đăm Săn khi đối diện với Nữ thần.
B. Biểu trưng cho sự quyết tâm, sẵn sàng hy sinh tất cả vì mục tiêu lớn lao của bộ tộc.
C. Cho thấy sự thiếu chuẩn bị và cẩu thả của Đăm Săn.
D. Nhấn mạnh sự giàu có, không coi trọng vật chất của Đăm Săn.
24. Việc Đăm Săn sử dụng chiếc chày vạn năng để đối phó với Nữ thần Mặt Trời thể hiện khía cạnh nào của văn hóa Ê-đê?
A. Sự phụ thuộc vào các vật dụng ma thuật để đạt mục đích.
B. Niềm tin vào sức mạnh của vũ khí truyền thống và khả năng chế ngự thiên nhiên.
C. Sự sáng tạo trong việc chế tạo công cụ lao động.
D. Sự thiếu tôn trọng đối với các thế lực tự nhiên.
25. Câu nói Ôi chàng Đăm Săn, anh là người có tiếng tăm lừng lẫy thể hiện điều gì về vị thế của Đăm Săn?
A. Đăm Săn là người mới nổi, chưa có nhiều kinh nghiệm.
B. Đăm Săn là người đã có uy tín và được nhiều người biết đến, kính trọng.
C. Đăm Săn là người chỉ nổi tiếng trong phạm vi gia đình.
D. Đăm Săn là người bị người khác ganh ghét và đố kỵ.
