1. Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, hình ảnh Sen tàn, cúc dại, là vàng phai gợi lên điều gì về hoàn cảnh của nhân vật?
A. Sự tàn phai, suy tàn của vẻ đẹp và tài năng, báo hiệu những biến cố bi thương.
B. Vẻ đẹp mùa thu và sự trù phú của thiên nhiên.
C. Niềm vui và sự hy vọng vào tương lai tốt đẹp.
D. Sự giàu có và sung túc của gia đình.
2. Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, hình ảnh Thoắt thấy thương nhau khi Kiều gặp Kim Trọng thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa hai người?
A. Sự rung động, cảm mến ban đầu và dự báo về một mối lương duyên.
B. Sự nghi ngờ và e dè lẫn nhau.
C. Sự khinh thường và coi thường đối phương.
D. Sự xa cách và không có sự tương đồng.
3. Trong văn bản Trao đổi với Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh của tác giả Nguyễn Văn Thọ, câu nói Đất nước ta từ bao đời nay vẫn là một khối thống nhất nhấn mạnh điều gì về lịch sử dân tộc Việt Nam?
A. Sự đoàn kết và ý chí bảo vệ Tổ quốc của các dân tộc Việt Nam.
B. Vai trò của người đứng đầu nhà nước trong việc giữ gìn sự thống nhất.
C. Tầm quan trọng của việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa.
D. Sự khác biệt về văn hóa giữa các vùng miền trên cả nước.
4. Trong Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân, vì sao Huấn Cao lại được coi là người tù?
A. Vì ông là một người phạm tội và bị giam giữ trong tù.
B. Vì ông sống cô lập, không giao tiếp với ai.
C. Vì ông có tinh thần phản kháng chống lại xã hội.
D. Vì ông có tài năng đặc biệt.
5. Trong văn bản Tuyên ngôn Độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh, tại sao việc khẳng định tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng lại mang ý nghĩa pháp lý và nhân văn sâu sắc?
A. Nó là nền tảng cho một xã hội công bằng, bác bỏ mọi sự phân biệt đối xử.
B. Nó chỉ là một lời tuyên bố mang tính hình thức, không có giá trị pháp lý.
C. Nó nhằm mục đích thu hút sự ủng hộ của quốc tế.
D. Nó chỉ áp dụng cho công dân Việt Nam.
6. Theo quy định của pháp luật Việt Nam về quyền và nghĩa vụ của công dân, nghĩa vụ nào là quan trọng nhất đối với Tổ quốc?
A. Bảo vệ Tổ quốc.
B. Tham gia bầu cử.
C. Nộp thuế.
D. Tuân thủ pháp luật.
7. Đọc đoạn trích Nam quốc sơn hà của Lý Thường Kiệt, câu thơ Nhi đồng hựu trướng thủ (Trẻ con cũng giữ lấy nước) thể hiện ý nghĩa nào trong việc bảo vệ chủ quyền quốc gia?
A. Vai trò của thế hệ trẻ trong việc kế thừa và bảo vệ đất nước.
B. Sự hi sinh của người dân vô tội trong chiến tranh.
C. Cần có quân đội mạnh để chống ngoại xâm.
D. Tầm quan trọng của ngoại giao trong việc giữ gìn hòa bình.
8. Khi xem xét các quy định về bảo vệ môi trường theo pháp luật Việt Nam, hành vi nào sau đây bị nghiêm cấm?
A. Xả thải chất độc hại chưa qua xử lý ra môi trường.
B. Trồng cây xanh trong khu dân cư.
C. Phân loại rác thải tại nguồn.
D. Sử dụng năng lượng tái tạo.
9. Trong tác phẩm Việc sử dụng phương tiện giao thông đường thủy (Luật Giao thông đường thủy nội địa Việt Nam), người điều khiển phương tiện có trách nhiệm gì khi gặp chướng ngại vật trên luồng?
A. Giảm tốc độ, giữ khoảng cách an toàn và thông báo cho cơ quan có thẩm quyền.
B. Tăng tốc độ để vượt qua chướng ngại vật.
C. Phớt lờ chướng ngại vật và tiếp tục hành trình.
D. Dừng phương tiện lại và chờ đợi.
10. Khi phân tích bài Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm, mục đích chính của việc cầu hiền là gì?
A. Thu hút nhân tài để giúp vua cai trị đất nước và đối phó với nguy cơ xâm lược.
B. Tăng cường sức mạnh quân sự.
C. Phát triển kinh tế đất nước.
D. Cải thiện đời sống nhân dân.
11. Khi nói về pháp luật và đời sống, câu Pháp luật là phương tiện để nhà nước quản lý xã hội có ý nghĩa gì?
A. Pháp luật là công cụ để nhà nước duy trì trật tự, ổn định và phát triển xã hội.
B. Pháp luật chỉ mang tính răn đe, không có giá trị thực tiễn.
C. Pháp luật là do nhà nước tạo ra để phục vụ lợi ích riêng của mình.
D. Pháp luật chỉ áp dụng cho người dân, không áp dụng cho nhà nước.
12. Khi phân tích bài Sự phát triển của ngôn ngữ dân tộc của Đặng Thai Mai, tại sao ngôn ngữ dân tộc lại được coi là vũ khí?
A. Ngôn ngữ dân tộc giúp đoàn kết cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa.
B. Ngôn ngữ dân tộc chỉ dùng để giao tiếp hàng ngày.
C. Ngôn ngữ dân tộc là công cụ để truyền bá tôn giáo.
D. Ngôn ngữ dân tộc chỉ có giá trị trong văn học.
13. Phân tích ý nghĩa của câu Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình trong bài Sống của nhà văn N.A. Nê-krát-xơ, điều này đề cao giá trị gì?
A. Lối sống vị tha, cống hiến và sẻ chia với cộng đồng.
B. Lối sống ích kỷ, chỉ biết đến bản thân.
C. Lối sống hưởng thụ, tìm kiếm lợi ích cá nhân.
D. Lối sống cô độc, tránh xa xã hội.
14. Khi phân tích bài Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi, việc khẳng định Nhân dân bốn cõi một nhà nhằm mục đích gì?
A. Tuyên bố về sự đoàn kết dân tộc và sức mạnh của nhân dân.
B. Phê phán sự chia rẽ, bè phái trong xã hội.
C. Khuyến khích sự phát triển kinh tế của đất nước.
D. Nêu bật vai trò của tôn giáo trong đời sống tinh thần.
15. Khi phân tích Truyện Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu, hành động thà rằng phụ nghĩa quên ơn, còn hơn là bất nghĩa quên tình thể hiện rõ điều gì về đạo lý?
A. Sự coi trọng nghĩa khí, tình nghĩa, đặt tình nghĩa lên trên lợi ích cá nhân.
B. Sự coi thường tình nghĩa, chỉ biết đến lợi ích.
C. Sự phụ thuộc vào hoàn cảnh.
D. Sự yếu đuối và nhu nhược.
16. Khi phân tích bài Phong cách Hồ Chí Minh của Lê Anh Trà, phẩm chất nhân văn, nhân ái của Người được thể hiện qua điều gì?
A. Sự quan tâm sâu sắc đến đời sống tinh thần và vật chất của nhân dân.
B. Việc tuân thủ nghiêm ngặt các quy định của pháp luật.
C. Sự khéo léo trong việc sử dụng ngôn ngữ ngoại giao.
D. Khả năng lãnh đạo quân sự tài tình.
17. Trong tác phẩm Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn, việc cúi cho đến gối khi đối diện với quân địch thể hiện điều gì về tinh thần chiến đấu của quân dân Đại Việt?
A. Sự căm thù giặc sâu sắc và ý chí quyết tâm chiến đấu đến cùng.
B. Sự nhút nhát và sợ hãi trước kẻ thù mạnh hơn.
C. Sự tôn trọng đối với đối thủ trong chiến tranh.
D. Sự cần thiết phải học hỏi chiến thuật của kẻ địch.
18. Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, câu thơ Sống làm chi cho nhục khi nói về số phận của Kiều là lời than thân hay lời thách thức?
A. Vừa là lời than thân, vừa là lời thách thức với số phận nghiệt ngã.
B. Chỉ là lời than thân vì quá đau khổ.
C. Chỉ là lời thách thức, thể hiện ý chí phản kháng mạnh mẽ.
D. Là sự chấp nhận hoàn toàn số phận.
19. Trong văn bản Tư tưởng Hồ Chí Minh và đạo đức, lối sống, phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là biểu hiện của điều gì?
A. Đạo đức cách mạng, nền tảng quan trọng của con người mới.
B. Sự giàu có về vật chất.
C. Khả năng thích ứng với mọi hoàn cảnh.
D. Sự khéo léo trong giao tiếp.
20. Trong lĩnh vực kinh tế, khái niệm cung - cầu mô tả mối quan hệ nào?
A. Mối quan hệ giữa lượng hàng hóa, dịch vụ mà người sản xuất sẵn sàng bán và lượng hàng hóa, dịch vụ mà người tiêu dùng sẵn sàng mua ở các mức giá khác nhau.
B. Mối quan hệ giữa giá cả và lợi nhuận của doanh nghiệp.
C. Mối quan hệ giữa người lao động và người sử dụng lao động.
D. Mối quan hệ giữa nhà nước và các tổ chức kinh tế.
21. Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, việc miêu tả Thúy Kiều Làn thu thủy, nét xuân sơn có tác dụng gì trong việc khắc họa nhân vật?
A. Làm nổi bật vẻ đẹp tuyệt mỹ, thanh cao và quý phái của nàng Kiều.
B. Thể hiện sự đau khổ, bi lụy của nhân vật.
C. Nhấn mạnh tính cách mạnh mẽ, kiên cường của nàng Kiều.
D. Gợi tả sự giàu có, sung túc của gia đình Kiều.
22. Khi nói về Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí trong đời sống hiện nay, hành vi nào được coi là biểu hiện của lãng phí?
A. Sử dụng điện, nước, văn phòng phẩm một cách hợp lý, không tùy tiện.
B. Mua sắm những vật dụng không cần thiết, tiêu xài hoang phí.
C. Tái sử dụng các vật dụng cũ.
D. Lập kế hoạch chi tiêu rõ ràng.
23. Theo quy định của pháp luật Việt Nam hiện hành về quyền con người, quyền nào là quyền cơ bản nhất, là tiền đề cho các quyền khác?
A. Quyền được sống.
B. Quyền tự do ngôn luận.
C. Quyền tự do hội họp.
D. Quyền được học tập.
24. Trong bài Quá trình thành lập nhà nước phong kiến tập quyền (Lịch sử 10), yếu tố nào được xem là quan trọng nhất để khẳng định sự ra đời và củng cố của nhà nước phong kiến tập quyền?
A. Sự hình thành bộ máy nhà nước tập trung, thống nhất.
B. Sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế nông nghiệp.
C. Sự ảnh hưởng của tư tưởng Nho giáo.
D. Sự ra đời của chữ viết.
25. Phân tích đoạn trích Vào phủ Chúa Trịnh của Nguyễn Đình Chiểu, lời nói Làm con bất hiếu, làm tôi bất trung, sống làm chi cho đất nước thêm nhục thể hiện điều gì về tư tưởng của nhân vật?
A. Tinh thần trách nhiệm, lòng yêu nước và ý thức về bổn phận.
B. Sự bất mãn với triều đình.
C. Ước muốn được giàu sang, phú quý.
D. Nỗi sợ hãi trước quyền lực của Chúa Trịnh.
