[Cánh diều] Trắc nghiệm HDTN 3 tuần 21

1. Nguyễn Tuân đã sử dụng những từ ngữ nào để khắc họa vẻ đẹp hung bạo, dữ dằn của sông Đà?

A. Êm đềm, hiền hòa, thơ mộng.

B. Dữ dằn, hung tợn, thác nước gầm thét, đá mai phục, vách đá tai mèo.

C. Mênh mông, bát ngát, trong xanh.

D. Lững lờ, trôi chậm, êm ái.

2. Trong Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân, sông Đà được miêu tả với mấy hình tượng chính?

A. Một hình tượng duy nhất, luôn dữ dội và hung bạo.

B. Hai hình tượng: một hung bạo, dữ dằn và một trữ tình, thơ mộng.

C. Ba hình tượng: hung bạo, trữ tình và bí ẩn.

D. Nhiều hình tượng tùy thuộc vào góc nhìn của người quan sát.

3. Trong đoạn trích Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường, dòng sông Hương được ví như người tình mong đợi. Phép so sánh này nhằm thể hiện điều gì?

A. Sự chờ đợi một người bạn tri âm, tri kỷ để chia sẻ những tâm tư, tình cảm.

B. Sự khao khát một tình yêu mãnh liệt, say đắm và nồng cháy.

C. Sự biến đổi khôn lường và những bí ẩn khó đoán của dòng sông.

D. Sự gắn bó sâu sắc, thủy chung và tình yêu son sắt của con người với quê hương.

4. Xuân Quỳnh đã sử dụng nghệ thuật nhân hóa như thế nào để diễn tả tình yêu mãnh liệt và vĩnh cửu của người phụ nữ trong bài thơ Sóng?

A. Nhân hóa sóng thành một con người có cảm xúc, suy nghĩ và hành động.

B. Nhân hóa tình yêu thành một vật thể vô tri, vô giác.

C. Nhân hóa nỗi nhớ thành một thứ cảm xúc trừu tượng.

D. Nhân hóa thời gian thành một dòng chảy không ngừng nghỉ.

5. Phân tích tình huống đối lập giữa vẻ đẹp bên ngoài và thực trạng bên trong của người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa, điều gì được nhà văn Nguyễn Minh Châu nhấn mạnh?

A. Sự đấu tranh mạnh mẽ và quyết liệt của người phụ nữ để bảo vệ bản thân và gia đình.

B. Nỗi khổ đau, bất hạnh và sự nhẫn nhịn cam chịu của người phụ nữ trong xã hội cũ.

C. Sự phức tạp, đa chiều trong đời sống tinh thần và phẩm chất của con người.

D. Vẻ đẹp của sự hy sinh thầm lặng và lòng bao dung vô bờ bến.

6. Khát vọng khám phá và chinh phục thiên nhiên của con người được thể hiện rõ nhất qua hình tượng nào trong tùy bút Người lái đò sông Đà?

A. Hình tượng dòng sông Đà dữ dội.

B. Hình tượng người lái đò sông Đà.

C. Hình tượng con thuyền và những vách đá.

D. Hình tượng những con sóng dữ dội.

7. Trong Tùy bút Người lái đò sông Đà, Nguyễn Tuân gọi sông Đà là chất giang hồ vì điều gì?

A. Vì sông Đà chảy qua nhiều vùng đất khác nhau.

B. Vì sông Đà có tính cách phóng khoáng, hoang dã, không tuân theo một quy luật nào.

C. Vì sông Đà có nhiều ghềnh thác nguy hiểm.

D. Vì sông Đà là nơi có nhiều người dân sinh sống.

8. Trong Sóng của Xuân Quỳnh, hình tượng sóng được miêu tả với những đặc điểm nào?

A. Chỉ có sự dữ dội, bất khuất và mãnh liệt.

B. Vừa mang những đặc tính của sóng biển (dữ dội, bất khuất) vừa mang những nét tính cách của người phụ nữ (dịu dàng, êm đềm).

C. Hoàn toàn dịu dàng, êm đềm và luôn tuân theo quy luật tự nhiên.

D. Biểu tượng cho sự cô đơn, lạc lõng và nỗi buồn vô tận.

9. Trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu, hình ảnh chiếc thuyền ngoài xa được miêu tả với vẻ đẹp gì?

A. Vẻ đẹp vừa thực vừa hư, gợi lên sự hài hòa giữa cuộc sống và nghệ thuật.

B. Vẻ đẹp của một con thuyền cổ kính, đầy sức mạnh và ý chí.

C. Vẻ đẹp hiện đại, mang đậm dấu ấn của công nghệ tiên tiến.

D. Vẻ đẹp tĩnh lặng, phản ánh sự cô đơn và nỗi buồn của người thủy thủ.

10. Trong Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành, cây xà nu tượng trưng cho điều gì?

A. Sự tàn phá của chiến tranh và sự hủy diệt.

B. Sức sống mãnh liệt, bất diệt, tinh thần quật cường và ý chí kháng chiến của dân tộc.

C. Sự cô đơn, lạc lõng giữa thiên nhiên hoang dã.

D. Sự giàu có, sung túc của vùng đất này.

11. Tại sao Thanh Thảo lại ví tiếng đàn ghi ta như nỗi đau của nhân loại?

A. Vì Lorca đã sáng tác bài hát này khi ông đang đau khổ.

B. Vì tiếng đàn thể hiện tiếng lòng của những người dân bị áp bức, mất tự do, đau khổ vì chiến tranh và bạo lực.

C. Vì âm nhạc của đàn ghi ta thường mang đến cảm giác buồn.

D. Vì Lorca là một người rất nhạy cảm với nỗi đau của người khác.

12. Tố Hữu đã sử dụng những biện pháp nghệ thuật nào để tái hiện bức tranh thiên nhiên và cuộc sống kháng chiến ở Việt Bắc?

A. Chỉ sử dụng phép đối lập giữa thiên nhiên và con người.

B. Sử dụng lặp lại, đối lập, nhân hóa và các hình ảnh ẩn dụ giàu sức gợi.

C. Tập trung miêu tả chi tiết các trận đánh lớn.

D. Sử dụng ngôn ngữ khoa học để mô tả địa lý.

13. Hoàng Phủ Ngọc Tường đã sử dụng những biện pháp nghệ thuật nào để khắc họa vẻ đẹp tài hoa, uyên bác của dòng sông Hương trong đoạn trích Ai đã đặt tên cho dòng sông??

A. Chỉ sử dụng phép nhân hóa và so sánh.

B. Kết hợp phép nhân hóa, ẩn dụ, so sánh và các yếu tố văn hóa, lịch sử.

C. Tập trung vào miêu tả chi tiết địa lý và khoa học của dòng sông.

D. Sử dụng nhiều câu văn dài, phức tạp để diễn tả sự hùng vĩ.

14. Trong Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận, hình ảnh thuyền ta lái gió với buồm trăng có ý nghĩa gì?

A. Miêu tả sự cô đơn, lạc lõng của người đánh cá.

B. Thể hiện sự hòa hợp của con người với thiên nhiên, sức mạnh làm chủ thiên nhiên và tinh thần lạc quan, tự do.

C. Phản ánh sự vất vả, nhọc nhằn của nghề biển.

D. Cho thấy sự nguy hiểm, bất trắc của biển cả.

15. Trong bài Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm, quan niệm Đất Nước là tất cả những gì thân thuộc, điều này thể hiện rõ nhất qua cách tác giả lý giải về điều gì?

A. Đất Nước là sự nghiệp lớn lao của Đảng và Nhà nước.

B. Đất Nước là sự hình thành từ những điều bình dị, gần gũi trong đời sống của mỗi con người.

C. Đất Nước là lãnh thổ địa lý rộng lớn, được xác định bởi biên giới quốc gia.

D. Đất Nước là lịch sử hào hùng với những chiến công hiển hách.

16. Nguyễn Trung Thành đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để thể hiện sự gắn bó của dân làng Xô Man với cây xà nu và với cách mạng?

A. Chỉ sử dụng phép so sánh cây xà nu với con người.

B. Kết hợp phép nhân hóa, ẩn dụ và các chi tiết mang tính biểu tượng cao.

C. Miêu tả chi tiết cuộc sống thường ngày của dân làng.

D. Tập trung vào các cuộc chiến đấu chống lại kẻ thù.

17. Trong bài Tây Tiến của Quang Dũng, hình tượng người lính Tây Tiến được khắc họa với những phẩm chất nào?

A. Chỉ có sự gian khổ, thiếu thốn và bệnh tật.

B. Vừa gian lao, thiếu thốn, bệnh tật nhưng vẫn giữ vẻ oai phong, lẫm liệt, tinh thần lạc quan, chiến đấu hiên ngang.

C. Chỉ có tinh thần chiến đấu anh dũng, không ngại hy sinh.

D. Sự hào nhoáng, phô trương sức mạnh quân sự.

18. Huy Cận đã sử dụng những biện pháp nghệ thuật nào để ca ngợi vẻ đẹp lao động và sự hùng tráng của biển cả trong Đoàn thuyền đánh cá?

A. Chỉ sử dụng phép nhân hóa.

B. Sử dụng phép nhân hóa, ẩn dụ, hoán dụ và các hình ảnh kỳ vĩ, tráng lệ.

C. Tập trung miêu tả chi tiết công cụ lao động.

D. Sử dụng lối kể chuyện theo ngôi thứ nhất.

19. Trong Vợ nhặt của Kim Lân, chi tiết hai đứa con người đi trên đường về với cái đói, cái rét có ý nghĩa gì?

A. Miêu tả sự nghèo đói, khốn cùng của nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám.

B. Nhấn mạnh sự bế tắc, tuyệt vọng và cái chết cận kề của con người trong nạn đói.

C. Thể hiện sự gắn bó của đôi vợ chồng trẻ trước hoàn cảnh khó khăn.

D. Tạo nên không khí u ám, nặng nề cho câu chuyện.

20. Quang Dũng đã sử dụng bút pháp nghệ thuật gì để tạo nên bức tranh thiên nhiên và con người miền Tây Bắc hùng vĩ, dữ dội trong Tây Tiến?

A. Chỉ tập trung vào miêu tả cảnh vật bình dị, êm đềm.

B. Bút pháp lãng mạn hóa, sử dụng nhiều từ ngữ gợi hình ảnh tương phản, phóng đại.

C. Miêu tả chân thực, trần trụi mọi khó khăn, vất vả.

D. Sử dụng lối kể chuyện theo trình tự thời gian.

21. Hành động nhặt vợ của Tràng trong Vợ nhặt có ý nghĩa gì quan trọng nhất?

A. Thể hiện sự tùy tiện, thiếu suy nghĩ của Tràng.

B. Là một hành động mang tính nhân văn sâu sắc, thể hiện khát vọng về một gia đình, một mái ấm, một tương lai tươi sáng hơn.

C. Chỉ là một hành động bộc phát trong lúc đói khát.

D. Là cách Tràng trốn tránh trách nhiệm với gia đình.

22. Trong Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm, câu thơ Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bàbeginPath có ý nghĩa gì?

A. Miêu tả nguồn gốc địa lý của Đất Nước.

B. Khẳng định Đất Nước được hình thành từ những phong tục, tập quán, những giá trị văn hóa tinh thần thiêng liêng của dân tộc.

C. Nói về sự hình thành của nhà nước đầu tiên.

D. Chỉ đơn thuần là một hình ảnh mang tính trang trí.

23. Nguyễn Khoa Điềm khẳng định Đất Nước là máu xương của mình. Câu nói này mang ý nghĩa gì sâu sắc?

A. Thể hiện sự đau đớn, mất mát khi đất nước bị xâm lược.

B. Nhấn mạnh sự gắn bó máu thịt, sự hy sinh và trách nhiệm thiêng liêng của mỗi người với đất nước.

C. Chỉ ra vai trò quan trọng của lực lượng vũ trang trong việc bảo vệ đất nước.

D. Biểu đạt niềm tự hào về những đóng góp to lớn của thế hệ cha ông.

24. Trong Việt Bắc của Tố Hữu, hình ảnh Ta về mình có nhớ ta thể hiện điều gì?

A. Sự trách móc, giận hờn của người ở lại với người ra đi.

B. Nỗi nhớ thương da diết, ân tình thủy chung giữa người ở lại và người ra đi, là lời nhắc nhở về sự gắn bó.

C. Sự chia ly đau khổ và nỗi buồn không nguôi.

D. Lời chào tạm biệt và lời chúc may mắn cho người ra đi.

25. Trong bài thơ Đàn ghi ta của Lorca của Thanh Thảo, tiếng đàn ghi ta được miêu tả như thế nào?

A. Tiếng đàn buồn bã, u sầu, thể hiện nỗi cô đơn.

B. Tiếng đàn vang vọng, bi tráng, phản ánh nỗi đau và khát vọng tự do của người dân Tây Ban Nha.

C. Tiếng đàn vui tươi, rộn ràng, mang đến không khí lễ hội.

D. Tiếng đàn êm dịu, nhẹ nhàng, ru ngủ lòng người.