1. Nếu bài đồng dao này là một bức tranh, thì bức tranh đó sẽ thể hiện điều gì?
A. Một cảnh vật hoang vắng, tiêu điều.
B. Một khung cảnh lao động hăng say, tràn đầy sức sống và hy vọng.
C. Một bữa tiệc linh đình.
D. Một trận chiến khốc liệt.
2. Nếu coi bài đồng dao này là một bài hát, thì nhạc điệu của nó sẽ thiên về hướng nào?
A. Nhẹ nhàng, du dương, trữ tình.
B. Sôi nổi, nhịp nhàng, có tính chất đồng ca.
C. Trầm buồn, da diết.
D. Hùng tráng, bi thương.
3. Câu Trâu ơi, ta bảo trâu này/ Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta thể hiện điều gì trong không khí mùa xuân?
A. Sự miễn cưỡng, ép buộc của người nông dân với con trâu.
B. Tinh thần hợp tác, lao động hăng say trong mùa vụ mới.
C. Nỗi buồn của người nông dân khi phải xa nhà.
D. Sự cô đơn của người nông dân trên đồng ruộng.
4. Đâu là đặc điểm nổi bật của thể thơ đồng dao, thể hiện qua bài Đồng dao mùa xuân?
A. Lời thơ giàu hình ảnh, mang tính tượng trưng cao.
B. Ngôn ngữ mộc mạc, giàu nhịp điệu, dễ thuộc, dễ nhớ.
C. Nội dung đề cập đến các vấn đề triết học sâu sắc.
D. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố phức.
5. Yếu tố nào tạo nên sự hấp dẫn của bài Đồng dao mùa xuân đối với trẻ em?
A. Ngôn ngữ trừu tượng, phức tạp.
B. Nhịp điệu vui tươi, hình ảnh sinh động và nội dung gần gũi.
C. Đề cập đến các vấn đề chính trị.
D. Sử dụng nhiều thuật ngữ khoa học.
6. Việc sử dụng từ ngữ ta trong câu Trâu ơi, ta bảo trâu này thể hiện điều gì?
A. Sự xa cách, lạnh lùng giữa người và trâu.
B. Sự thân mật, gần gũi, coi trâu như người bạn đồng hành.
C. Sự bề trên, ra lệnh.
D. Sự không chắc chắn.
7. Bài Đồng dao mùa xuân gợi lên khung cảnh mùa xuân như thế nào?
A. Mùa xuân với mưa phùn, gió bấc và không khí ảm đạm.
B. Mùa xuân với cảnh vật tươi vui, rộn ràng, tràn đầy sức sống.
C. Mùa xuân khắc nghiệt, báo hiệu một năm khó khăn.
D. Mùa xuân với sự tĩnh lặng, cô tịch của thiên nhiên.
8. Tác giả dân gian khi sáng tác bài đồng dao này muốn gửi gắm điều gì đến thế hệ tương lai?
A. Sự lãng quên quá khứ.
B. Giá trị của lao động, tình yêu thiên nhiên và quê hương.
C. Sự xa lánh với đồng ruộng.
D. Sự chỉ trích các thế hệ đi trước.
9. Theo quan niệm dân gian, mùa xuân thường gắn liền với lễ hội nào?
A. Tết Trung thu.
B. Tết Nguyên Đán (Tết Cổ truyền).
C. Tết Đoan Ngọ.
D. Tết Vu Lan.
10. Bài đồng dao này không chỉ miêu tả cảnh vật mà còn phản ánh khía cạnh nào của đời sống?
A. Đời sống tâm linh, tín ngưỡng.
B. Đời sống lao động và văn hóa nông nghiệp.
C. Đời sống chính trị, xã hội.
D. Đời sống tinh thần cá nhân.
11. Thể loại văn bản Đồng dao mùa xuân thuộc loại hình nào?
A. Truyện cổ tích.
B. Văn học dân gian (đồng dao).
C. Thơ trữ tình hiện đại.
D. Báo chí.
12. Trong bài Đồng dao mùa xuân, hình ảnh cái cò đi trắng, cái vạc đi vạc có ý nghĩa gì?
A. Miêu tả sự cô đơn của chim cò trong mùa đông.
B. Biểu tượng cho sự xuất hiện của các loài chim đặc trưng báo hiệu mùa xuân về.
C. Phản ánh sự thay đổi thời tiết đột ngột.
D. Chỉ đơn thuần là những câu hát ru em.
13. Bài đồng dao này có thể được dùng để dạy trẻ em về điều gì?
A. Cách sử dụng máy tính.
B. Giá trị của lao động, sự gắn bó với thiên nhiên và quê hương.
C. Lịch sử các cuộc chiến tranh.
D. Nguyên tắc vật lý.
14. Bài Đồng dao mùa xuân mang âm hưởng chủ đạo là gì?
A. Buồn bã, u sầu.
B. Hào hùng, bi tráng.
C. Vui tươi, lạc quan.
D. Huyền bí, ma mị.
15. Cấu trúc lặp lại Trâu ơi, ta bảo trâu này... trong bài đồng dao có tác dụng gì?
A. Tạo sự nhàm chán, đơn điệu cho bài hát.
B. Nhấn mạnh lời kêu gọi, tạo nhịp điệu và dễ thuộc.
C. Diễn tả sự bối rối của người nói.
D. Biểu thị sự tức giận.
16. Bài Đồng dao mùa xuân mang đậm nét văn hóa của vùng nào ở Việt Nam?
A. Vùng núi phía Bắc.
B. Vùng sông nước miền Tây.
C. Vùng nông nghiệp lúa nước đồng bằng Bắc Bộ.
D. Vùng cao nguyên.
17. Từ mùa xuân trong tiêu đề bài hát nhấn mạnh ý nghĩa gì?
A. Thời tiết lạnh lẽo.
B. Thời điểm khởi đầu, tươi mới và đầy sức sống.
C. Thời gian nghỉ ngơi.
D. Mùa của sự buồn bã.
18. Ý nghĩa biểu tượng của mùa xuân trong văn hóa Việt Nam thường gắn liền với?
A. Sự kết thúc, sự tàn lụi của thiên nhiên.
B. Sự khởi đầu mới, hy vọng, sinh sôi và phát triển.
C. Thời điểm của sự suy thoái và nghèo đói.
D. Mùa của sự cô đơn và hoài niệm.
19. Vai trò của người nói (người gọi trâu) trong bài đồng dao là gì?
A. Quan sát thụ động.
B. Người chủ động, kêu gọi, hướng dẫn và cùng làm việc.
C. Người ra lệnh hà khắc.
D. Người kể chuyện.
20. Trong ngữ cảnh của bài đồng dao, ruộng tượng trưng cho điều gì?
A. Nơi nghỉ ngơi, giải trí.
B. Môi trường lao động, sản xuất, mang lại thành quả.
C. Khu vực cấm, nguy hiểm.
D. Biểu tượng của sự giàu có.
21. Nhân vật Trâu trong bài đồng dao này được miêu tả với thái độ như thế nào?
A. Hiền lành, chăm chỉ và biết nghe lời.
B. Nghịch ngợm, không chịu làm việc.
C. Buồn bã, mệt mỏi.
D. Giận dữ, chống đối.
22. Khi đọc bài đồng dao này, ta cảm nhận được sự gần gũi với?
A. Văn hóa phương Tây.
B. Văn hóa nông nghiệp truyền thống Việt Nam.
C. Văn hóa công nghiệp.
D. Văn hóa ẩm thực.
23. Nếu thay thế từ cày bằng một từ đồng nghĩa phù hợp với hoạt động của trâu trên ruộng, ta có thể dùng từ nào?
A. Ngủ.
B. Ăn.
C. Kéo.
D. Chạy.
24. Câu Cái cò đi trắng, cái vạc đi vạc gợi tả cảnh vật như thế nào?
A. Sự nhộn nhịp của chợ quê.
B. Sự tĩnh lặng, vắng vẻ của buổi sáng sớm trên đồng.
C. Cảnh tượng nguy hiểm, đe dọa.
D. Cảnh tượng vui đùa của trẻ em.
25. Bài đồng dao này có thể được xem là lời nhắc nhở về điều gì trong lao động sản xuất?
A. Sự cần thiết của việc nghỉ ngơi sau lao động.
B. Tầm quan trọng của sự chăm chỉ và hợp tác.
C. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào may mắn.
D. Sự cần thiết của máy móc hiện đại.
