1. Tại sao Lễ rửa làng lại được coi là một nét đẹp văn hóa độc đáo của dân tộc Lô Lô?
A. Vì nó gắn liền với đời sống nông nghiệp, thể hiện khát vọng sinh tồn và phát triển.
B. Vì nó là dịp duy nhất để người Lô Lô gặp gỡ, giao lưu với các dân tộc khác.
C. Vì nó mang tính chất giải trí cao, thu hút nhiều khách du lịch quốc tế.
D. Vì nó là biểu tượng cho sự giàu có và quyền lực của các tù trưởng Lô Lô.
2. Âm nhạc và các bài hát trong Lễ rửa làng có vai trò gì?
A. Tạo không khí vui tươi, linh thiêng và truyền tải các giá trị văn hóa, lịch sử.
B. Chỉ đơn thuần là các bài hát giải trí, không mang ý nghĩa sâu sắc.
C. Là phương tiện để thể hiện sự giàu có của các gia đình.
D. Góp phần tạo ra các màn trình diễn ấn tượng cho du khách.
3. Văn bản Lễ rửa làng của người Lô Lô thuộc thể loại nào?
A. Truyện ngắn
B. Tùy bút
C. Báo chí
D. Miêu tả
4. Câu nào sau đây diễn đạt không đúng về Lễ rửa làng của người Lô Lô?
A. Lễ hội mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, gắn liền với đời sống nông nghiệp.
B. Trang phục truyền thống của người Lô Lô rất đơn giản và chỉ có một màu.
C. Lễ rửa làng thể hiện tinh thần đoàn kết và khát vọng về cuộc sống tốt đẹp.
D. Người Lô Lô có cách tổ chức lễ hội độc đáo, thể hiện bản sắc văn hóa riêng.
5. Trong Lễ rửa làng, nghi thức cúng thần linh thể hiện điều gì?
A. Lòng biết ơn và sự kính trọng đối với các vị thần cai quản đất đai, mùa màng.
B. Sự thách thức và cầu xin sức mạnh từ các vị thần.
C. Tục lệ hiến tế để cầu mong sự giàu có.
D. Nghi thức giao lưu văn hóa với các dân tộc khác.
6. Nếu có cơ hội tham dự Lễ rửa làng, bạn sẽ quan tâm đến khía cạnh nào nhất để hiểu sâu hơn về văn hóa Lô Lô?
A. Quan sát kỹ các nghi thức cúng bái và ý nghĩa của chúng.
B. Chỉ tập trung vào các hoạt động ăn uống và vui chơi.
C. Tìm hiểu về giá cả của các sản phẩm thủ công truyền thống.
D. So sánh lễ hội này với các lễ hội của dân tộc khác.
7. Tại sao việc rửa làng lại mang ý nghĩa biểu tượng cho sự thanh tẩy và khởi đầu mới?
A. Nó loại bỏ những điều xấu, điều không may mắn của năm cũ và đón những điều tốt đẹp cho năm mới.
B. Nó giúp làm sạch môi trường sống xung quanh làng.
C. Nó là một nghi thức để làm mới lại các công trình kiến trúc trong làng.
D. Nó giúp người dân học cách làm sạch cơ thể và tâm hồn.
8. Văn bản Lễ rửa làng của người Lô Lô giúp người đọc cảm nhận được điều gì về đời sống tinh thần của dân tộc này?
A. Sự gắn bó với thiên nhiên, tôn kính tổ tiên và khát vọng về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
B. Sự thiếu thốn về vật chất và tinh thần.
C. Sự lạc hậu và xa rời với cuộc sống hiện đại.
D. Sự xung đột nội bộ và thiếu đoàn kết trong cộng đồng.
9. Người Lô Lô là dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ nào?
A. Kra-dai
B. Môn-Khmer
C. Nam Á
D. Tày-Thái
10. Lễ rửa làng của người Lô Lô có điểm tương đồng nào với các lễ hội nông nghiệp của các dân tộc khác ở Việt Nam?
A. Cầu mong mùa màng bội thu, sự ấm no và bình an cho cộng đồng.
B. Tổ chức các cuộc thi đấu thể thao mang tính đối kháng cao.
C. Chỉ tập trung vào các nghi thức tôn giáo thuần túy.
D. Không có sự tham gia của phụ nữ và trẻ em.
11. Trang phục truyền thống của người Lô Lô trong Lễ rửa làng thường có đặc điểm gì nổi bật?
A. Sử dụng nhiều màu sắc rực rỡ, hoa văn tinh xảo và các phụ kiện bằng bạc.
B. Thiên về các gam màu trầm, chất liệu thô mộc và đơn giản.
C. Thiết kế theo phong cách hiện đại, kết hợp nhiều chất liệu tổng hợp.
D. Chỉ sử dụng một màu duy nhất, tượng trưng cho sự thanh khiết.
12. Theo văn bản, Lễ rửa làng thường được tổ chức vào thời điểm nào trong năm?
A. Sau vụ mùa thu hoạch.
B. Vào dịp đầu năm mới.
C. Trong mùa mưa để cầu mong nước.
D. Khi có sự kiện trọng đại của dân tộc.
13. Đâu là yếu tố quan trọng nhất để Lễ rửa làng được xem là một di sản văn hóa cần được bảo tồn?
A. Giá trị lịch sử, văn hóa và tín ngưỡng mà nó mang lại.
B. Khả năng thu hút khách du lịch và tạo ra nguồn thu nhập.
C. Tính độc đáo về mặt nghệ thuật trang trí.
D. Sự phức tạp của các nghi thức thực hiện.
14. Câu văn ...với những bộ trang phục rực rỡ, những nét hoa văn tinh xảo, đã làm cho không khí lễ hội thêm phần linh thiêng và sống động. dùng biện pháp tu từ nào là chủ yếu?
A. So sánh và nhân hóa.
B. Ẩn dụ và hoán dụ.
C. Điệp ngữ và liệt kê.
D. Nhân hóa và nói quá.
15. Việc sử dụng các nhạc cụ truyền thống trong Lễ rửa làng có ý nghĩa gì?
A. Tạo nên âm hưởng đặc trưng, góp phần làm tăng thêm sự linh thiêng và cuốn hút của lễ hội.
B. Chỉ là hoạt động giải trí không có ý nghĩa văn hóa.
C. Nhằm thể hiện sự giàu có của dân làng.
D. Để thu hút sự chú ý của khách du lịch nước ngoài.
16. Khái niệm văn hóa vật thể và văn hóa phi vật thể có thể áp dụng để phân tích Lễ rửa làng như thế nào?
A. Trang phục, kiến trúc là văn hóa vật thể; các nghi lễ, âm nhạc là văn hóa phi vật thể.
B. Tất cả các yếu tố trong lễ hội đều thuộc văn hóa vật thể.
C. Tất cả các yếu tố trong lễ hội đều thuộc văn hóa phi vật thể.
D. Chỉ có các vật phẩm cúng tế mới được xem là văn hóa vật thể.
17. Theo văn bản, ý nghĩa của việc rửa làng còn thể hiện sự mong muốn gì khác ngoài việc tẩy uế?
A. Mong muốn sự kết nối và hòa hợp với thiên nhiên.
B. Mong muốn có được sự giàu có vật chất.
C. Mong muốn chiến thắng các thế lực thù địch.
D. Mong muốn học hỏi các kỹ năng mới.
18. Việc người Lô Lô gìn giữ Lễ rửa làng thể hiện điều gì về ý thức cộng đồng của họ?
A. Ý thức tự giác cao trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa của dân tộc.
B. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào các thế lực bên ngoài để duy trì văn hóa.
C. Mong muốn biến lễ hội thành một hoạt động kinh doanh du lịch.
D. Thiếu sự quan tâm đến việc phát triển các giá trị văn hóa mới.
19. Trong các hoạt động diễn ra ở Lễ rửa làng, hoạt động nào thường mang tính cộng đồng cao nhất?
A. Cùng nhau chuẩn bị các lễ vật và thức ăn.
B. Biểu diễn các tiết mục văn nghệ truyền thống.
C. Tham gia các trò chơi dân gian tập thể.
D. Học hỏi các kỹ năng làm nông nghiệp mới.
20. Ai là người giữ vai trò chủ đạo trong việc thực hiện các nghi thức cúng bái trong Lễ rửa làng?
A. Trưởng làng
B. Thầy cúng
C. Người phụ nữ lớn tuổi nhất
D. Người đàn ông khỏe mạnh nhất
21. Trong văn bản, vai trò của người già trong Lễ rửa làng là gì?
A. Truyền dạy kinh nghiệm và các nghi thức cổ truyền cho thế hệ trẻ.
B. Tham gia tích cực vào các hoạt động thể chất.
C. Đóng vai trò trang trí và làm đẹp cho lễ hội.
D. Chỉ quan sát và không tham gia vào các hoạt động chính.
22. Yếu tố nào dưới đây KHÔNG phải là ý nghĩa quan trọng của Lễ rửa làng?
A. Gắn kết cộng đồng, tăng cường tình đoàn kết.
B. Thể hiện sự tôn kính tổ tiên và thần linh.
C. Cơ hội để trao đổi, buôn bán hàng hóa với dân tộc khác.
D. Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống.
23. Người phụ nữ trong Lễ rửa làng có vai trò như thế nào?
A. Tham gia vào các nghi lễ cúng bái và chuẩn bị các vật phẩm cho lễ hội.
B. Chỉ tham gia vào các hoạt động ca hát và nhảy múa.
C. Đảm nhận vai trò lãnh đạo trong việc tổ chức lễ hội.
D. Tập trung vào việc chăm sóc gia đình và trẻ em.
24. Nghi thức nào trong Lễ rửa làng thể hiện rõ nhất sự gắn kết giữa con người và thiên nhiên?
A. Nghi thức đón thần lúa (nếu có trong văn bản).
B. Việc chuẩn bị các món ăn truyền thống.
C. Các điệu nhảy và bài hát mừng công.
D. Hoạt động trang trí làng.
25. Mục đích chính của Lễ rửa làng theo văn bản là gì?
A. Cầu mong mùa màng bội thu và sự bình an cho dân làng.
B. Tưởng nhớ công ơn của tổ tiên đã khai phá đất đai.
C. Tổ chức các trò chơi dân gian và thi đấu thể thao.
D. Chào đón năm mới và các dịp lễ hội quan trọng khác.
