[Chân trời] Trắc nghiệm Ngữ văn 12 Bài 7 Văn bản 1: Hai quan niệm về gia đình và xã hội (Trích Số đỏ – Vũ Trọng Phụng)

1. Câu nói Ta phải làm cho cái giống ta thông minh lên, dẻo dai lên, tráng kiện lên, đẹp đẽ lên của ông Văn Minh có ý nghĩa gì trong bối cảnh tác phẩm?

A. Khẳng định vai trò của giáo dục và khoa học.

B. Phản ánh khát vọng cải tạo giống nòi.

C. Thể hiện sự bắt chước mù quáng và vô nghĩa các tư tưởng ngoại lai.

D. Nhấn mạnh tầm quan trọng của sức khỏe cộng đồng.

2. Trong Số đỏ, yếu tố văn minh mà ông Văn Minh đề cập đến chủ yếu là gì?

A. Sự phát triển khoa học kỹ thuật.

B. Lối sống hưởng thụ, chạy theo mốt, hình thức bên ngoài.

C. Việc tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc.

D. Sự tự do cá nhân và bình đẳng giới.

3. Trong tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng, nhân vật ông Phán có thái độ như thế nào trước những thay đổi của xã hội thượng lưu Hà Nội những năm 1930?

A. Ông Phán hoàn toàn chống đối và giữ vững quan niệm gia đình truyền thống.

B. Ông Phán a dua, chạy theo những biến tướng của lối sống Tây hóa.

C. Ông Phán vừa giữ gìn nề nếp cũ, vừa có thái độ hoài nghi, dè dặt với cái mới.

D. Ông Phán là người tiên phong trong việc tiếp nhận văn hóa mới.

4. Trong đoạn trích, thái độ của Vũ Trọng Phụng đối với việc làm văn minh của giới thượng lưu thể hiện rõ nhất qua việc ông khắc họa nhân vật nào?

A. Ông Phán.

B. Bà Văn Minh.

C. Ông Văn Minh.

D. Cô Tuyết.

5. Tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng được đánh giá là một kiệt tác thuộc thể loại nào của văn học Việt Nam hiện đại?

A. Tiểu thuyết lãng mạn.

B. Truyện ngắn hiện thực.

C. Tiểu thuyết châm biếm, phóng sự.

D. Tiểu thuyết lịch sử.

6. Trong đoạn trích Hai quan niệm về gia đình và xã hội, mục đích chính của Vũ Trọng Phụng khi xây dựng hình tượng ông Văn Minh là gì?

A. Ca ngợi lối sống mới, văn minh.

B. Phơi bày sự vô nghĩa, giả tạo của lối sống mới.

C. Minh họa cho sự giao thoa văn hóa.

D. Phê phán những người bảo thủ.

7. Quan niệm về gia đình và xã hội trong phần trích Hai quan niệm về gia đình và xã hội (Trích Số đỏ) thể hiện rõ nét nhất qua những nhân vật nào?

A. Tất cả các nhân vật trong tác phẩm.

B. Ông Phán và cô Tuyết.

C. Ông Phán và ông Văn Minh.

D. Ông Phán và bà Văn Minh.

8. Việc ông Phán giữ gìn nề nếp gia phong thể hiện quan niệm nào về gia đình?

A. Gia đình là nơi tự do phát triển cá nhân.

B. Gia đình là nơi kỷ luật nghiêm khắc.

C. Gia đình là nơi duy trì truyền thống và đạo đức.

D. Gia đình là nơi để kinh doanh và làm giàu.

9. Câu nói Cái quan trọng nhất là phải làm cho người ta biết mình thuộc hạng người nào của ông Văn Minh thể hiện điều gì về quan niệm của ông ta?

A. Đề cao vai trò của giáo dục và tri thức.

B. Nhấn mạnh sự cần thiết của việc thể hiện địa vị xã hội.

C. Khẳng định tầm quan trọng của việc giữ gìn bản sắc dân tộc.

D. Chỉ ra sự cần thiết của việc phân biệt giai cấp.

10. Trong cuộc đối thoại giữa ông Phán và ông Văn Minh, ai là người thể hiện rõ hơn sự bám víu vào những giá trị cũ?

A. Ông Văn Minh.

B. Ông Phán.

C. Cả hai đều như nhau.

D. Không rõ.

11. Tại sao ông Phán lại có thái độ hoài nghi trước những thay đổi của xã hội thượng lưu?

A. Ông sợ bị con cái xa lánh.

B. Ông thấy những thay đổi đó làm mất đi giá trị truyền thống và đạo đức.

C. Ông không hiểu biết về văn hóa phương Tây.

D. Ông muốn giữ quyền lực trong gia đình.

12. Yếu tố nào trong Số đỏ mà Vũ Trọng Phụng đã dùng để châm biếm sâu sắc những thói hư tật xấu của xã hội thượng lưu đương thời?

A. Ngôn ngữ hoa mỹ, bay bổng.

B. Cốt truyện phức tạp, nhiều nút thắt.

C. Các tình huống trớ trêu, phi lý và cách xây dựng nhân vật cường điệu.

D. Sự miêu tả chi tiết cảnh vật thiên nhiên.

13. Trong đoạn trích, Vũ Trọng Phụng sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để làm nổi bật sự khác biệt giữa hai quan niệm về gia đình và xã hội?

A. Miêu tả cảnh vật thiên nhiên.

B. Xây dựng cốt truyện gay cấn.

C. Tạo ra cuộc đối thoại, tranh luận giữa các nhân vật.

D. Sử dụng yếu tố huyền ảo.

14. Tác phẩm Số đỏ phê phán những đối tượng nào trong xã hội Việt Nam những năm 1930?

A. Chỉ phê phán tầng lớp nông dân.

B. Phê phán tầng lớp trí thức yêu nước.

C. Phê phán tầng lớp thượng lưu giả tạo, suy đồi và bọn thực dân.

D. Chỉ phê phán những người theo chế độ cũ.

15. Ý nghĩa nhan đề Số đỏ có liên quan như thế nào đến nội dung hai quan niệm về gia đình và xã hội được trình bày?

A. Nhan đề không liên quan trực tiếp đến đoạn trích.

B. Nhan đề ám chỉ sự may rủi và may mắn trong cuộc sống.

C. Nhan đề liên quan đến sự may rủi, nhơ nhuốc và sự trớ trêu của số phận trong một xã hội đảo điên.

D. Nhan đề chỉ đơn thuần là tên của một nhân vật.

16. Nhân vật ông Phán đại diện cho kiểu quan niệm nào về gia đình và xã hội?

A. Quan niệm mới, phóng khoáng, hiện đại.

B. Quan niệm cũ, truyền thống, đề cao đạo lý.

C. Quan niệm trung dung, vừa cũ vừa mới.

D. Quan niệm thực dụng, chạy theo lợi ích.

17. Sự khác biệt trong cách nhìn nhận về vai trò của gia đình giữa ông Phán và ông Văn Minh cho thấy điều gì về xã hội Việt Nam những năm 1930?

A. Xã hội đang có sự chuyển biến mạnh mẽ về các giá trị.

B. Quan niệm truyền thống về gia đình đang dần bị lãng quên.

C. Lối sống mới hoàn toàn thay thế lối sống cũ.

D. Gia đình không còn giữ vai trò quan trọng.

18. Phong cách nghệ thuật của Vũ Trọng Phụng trong Số đỏ được thể hiện qua việc miêu tả các nhân vật như thế nào?

A. Nhân hóa, tả thực.

B. Châm biếm, hài hước, cường điệu.

C. Lãng mạn, trữ tình.

D. Trí tưởng tượng phong phú.

19. Theo quan niệm của ông Văn Minh, đời được hiểu là gì trong bối cảnh xã hội được miêu tả?

A. Là cuộc sống gia đình sum vầy, ấm cúng.

B. Là sự tuân thủ các quy tắc đạo đức truyền thống.

C. Là sự hưởng thụ, phô trương, chạy theo mốt thời thượng.

D. Là sự nghiệp và danh vọng cá nhân.

20. Thái độ của Vũ Trọng Phụng đối với xã hội thượng lưu được miêu tả trong Số đỏ là gì?

A. Đồng tình và khuyến khích.

B. Phê phán và châm biếm.

C. Trung lập và khách quan.

D. Thông cảm và chia sẻ.

21. Nhận định nào về thái độ của Vũ Trọng Phụng đối với tầng lớp thượng lưu trong Số đỏ là chính xác nhất?

A. Ông đồng tình với những nỗ lực cải cách của họ.

B. Ông mỉa mai, cay độc trước sự giả tạo và suy đồi của họ.

C. Ông lên án mạnh mẽ những hành động sai trái của họ.

D. Ông thấy họ là nạn nhân của hoàn cảnh xã hội.

22. Nhân vật nào trong Số đỏ được xây dựng để đại diện cho sự giả tạo, lố lăng của xã hội thượng lưu?

A. Ông Phán.

B. Cô Tuyết.

C. Ông Văn Minh.

D. Cả ba nhân vật trên.

23. Quan niệm sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi của một bộ phận người dân trong xã hội Việt Nam thời Pháp thuộc, được Vũ Trọng Phụng đề cập gián tiếp trong Số đỏ qua hình ảnh nhân vật nào?

A. Ông Phán.

B. Ông Văn Minh.

C. Bà Văn Minh.

D. Cô Tuyết.

24. Trong Số đỏ, sự đối lập giữa ông Phán và ông Văn Minh chủ yếu thể hiện qua khía cạnh nào?

A. Sự khác biệt về tuổi tác và kinh nghiệm sống.

B. Sự đối lập trong quan niệm về gia đình, xã hội và các giá trị sống.

C. Sự khác biệt về trình độ học vấn và địa vị xã hội.

D. Sự đối lập về tính cách và sở thích cá nhân.

25. Theo quan niệm của ông Phán, vai trò của gia đình trong xã hội là gì?

A. Là nơi để hưởng thụ và thể hiện địa vị xã hội.

B. Là nơi nuôi dưỡng đạo đức, nề nếp và kế thừa truyền thống.

C. Là nơi để con cái tự do lập nghiệp.

D. Là nơi để cha mẹ đặt hết kỳ vọng vào con cái.